راصد التنصير فى بلاد المسلمين

 الحلقه الاولى

المزيد

 

التنصير في مصر .. صيحة نذير لمن يهمه الأمر

قطعت الكنيسة الإنجيلية في مصر شوطاً كبيراً نظراً لتلقيهاً الدعم المالي المباشر من الإرساليات والمؤسسات التنصيرية العالمية حتى إن الكنيسة الإنجيلية في مصر أصبحت هي المسئولة عن إرسال المنصرين في الوطن العربي كله فهي التي تتولى  ـ وذلك بحسب ما نشرته الكنيسة في جريدة الطريق الصادرة من كنيسة قصر الدوبارة نفسها ـ  إرسال المنصرين إلى السودان سواء شمال أو جنوب السودان . وقد تناقلت وسائل الإعلام أخبار إرسال كنيسة قصر الدوبارة لمجموعة من المنصرين إلى العراق عقب الغزو الأمريكي مباشرة.

ولقد نجحت الكنيسة الإنجيلية في مصر من استغلال حالة بعض نصارى مصر من شحن طائفي ووجهت هذه الحالة النفسية لخدمة توجهها فشكلت لجان ومجموعات من كنائس مختلفة لهدف مشترك هو التنصير.

ومن هذه الشبكات التنصيرية 

1- شبكة قمح مصر ، وهي تنشط في أكثر من محافظة لاسيما القاهرة والمنيا وبني سويف، ويقودها شاب متنصر كان اسمه محمد عبد المنعم وأصبح بيتر عبده من محافظة المنصورة، ويساعده شاب متنصر أيضًا كان اسمه مصطفى، وأصبح جون وكلاهما تنصر على يد دكتور أمريكي اسمه بوب. وقد تفوق محمد عبد المنعم أو بيتر فحصل على منحة لدراسة اللاهوت بالأردن، وهو يتقاضى راتبًا شهريًا يصل إلى عشرة آلاف دولار. 

2- جمعية أرض الكتاب المقدس ، ومقرها الرسمي بكينجهام شاير ويرأسها شخص اسمهموبير نلي وتنشط في الريف المصري، ويقوم عليها مجموعة من المنصرين العرب الأجانب، وتقوم هذه الجمعية بزيارة المناطق الفقيرة والمعدمة وتقوم ببناء البيوت ودفع اشتراكات التلفونات ومصاريف المدارس وتشارك هذه الجمعية في مشروع بناء مصر العليا وهو مشروع تنصيري ممول من جمعيات تنصيرية أوربية، وفي أخر رصد لنشاط جمعية أرض الكتاب المقدس خرج فريق من منصري هذه الجمعية إلى قرية الكوم الأخضر أحد قري الجيزة، وظلوا لمدة عشرة أيام كاملة يساعدون العائلات في بناء بيوتهم وتجديدها وأعمارها،  حيث انفق الفريق أكثر من مائة ألف جنية إسترليني هناك. 

3- الجمعية الإنجيلية للخدمات الإنسانية ، وهي جمعية تقوم بإقامة مشروعات صغيرة  لفقراء المسلمين عن طريق القروض الميسرة، وتنشط في القاهرة الكبرى بوجه خاص، لاسيما المناطق العشوائية وهي خاضعة لكنيسة قصر الدوبارة البروتستانتية وقد تنصر بسببها عدد كبير من المتنصرين و يمولها عدد من الشركات المسيحية التجارية. 

4- الجمعية الصحية المسيحية ، وهي جمعية ممولة من السفارة الأمريكية، وتدير عدة مدارس ومستشفيات وتقدم الخدمات المجانية لعدد كبير من المسلمين. 

5- مؤسسة دير مريم ، وهي مؤسسة قديمة تقدم الدعم المادي والقروض الحسنة  وتعرض خدمات الهجرة والسفر للمتنصرين. 

6- مؤسسة بيلان  وهي أيضًا مؤسسة عريقة في التنصير، وبجانب ما توفره من دعم مادي تقوم بإقامة حفلات عامة يوم الأحد وتدير شبكة مراسلة وتعارف بين الشباب من سن الحادية عشرة إلى الخامسة عشرة سنة بين مصر والبلاد الأوربية. 

7- مؤسسة حماية البيئة ، ومقرها الأساسي في منشية ناصر أحد أفقر أحياء القاهرة، ولها فروع في العديد من المناطق الشعبية، وتقوم بتدريب الشباب والفتيات من كل الأعمار على الأشغال اليدوية وإقامة المشروعات الصغيرة، وتقوم بالتعاون مع السفارة الأمريكية بإعداد معارض لمنتجات المتدربين فيها، وتضم كذلك دور حضانة ومدارس بأجور رمزية يقوم فيها المسيحيون بالتدريس لصغار المسلمين. 

8- جمعية الكورسات بالإسكندرية ، وهي جمعية إنجيلية تقوم برعاية أطفال الشوارع، حيث توفر لهم ثلاث وجبات يومية ومدرسة لمحو الأمية وورش لتعلم الحرف، وقد تحدثنا مع بعض الأطفال الذين عاشوا فيها لفترة وأكدوا لنا أنهم تعرضوا لعمليات تنصير، وأنهم أجبروا على أداء صلوات مع القساوسة، وعلى شكر يسوع بعد تناول الطعام، وأنهم تلقوا وعودًا بالسفر والتوظيف إذا استجابوا لتعليمات القساوسة والراهبات القائمين على هذه الجمعية. 

ويقدر تقرير أمريكي نشرته صحيفة المصريون بتاريخ 15-8-2007 أعداد الجمعيات والمنظمات التنصيرية بقرابة ألفي منظمة وجمعية، منها قرابة ثلاثمائة تقيم في مصر بشكل رسمي ودائم ويعمل بها ما لا يقل عن خمسة آلاف مصري و ألف وخمسمائة أجنبي

ومن الملاحظات التي رصدناها في الفترة الأخيرة، هو انتشار النشاط التنصيري إلى أماكن التوتر العرقي في مصر، فقد رصدنا عمليات تنصير تجري في النوبة وهي تقوم بالأساس على استغلال مشاكل النوبة الاقتصادية والسياسة، وتقوم جمعيات تنصيرية أمريكية بمشروع يسمي الوعي القومي في هذه المناطق، وهو يهدف إلى عزلهم كمجموعة مستقلة لغة وثقافة وعرقًا، وقد نجحت هذه المجموعات التنصيرية في تنصير الكثير من هؤلاء مطبقة بذلك نموذج أمازيغ الجزائر ويساعدهم في ذلك أحد كبار مثقفيهم وهو حجاج أدول، وقد حصل على عدة جوائز أدبية وشارك في العديد من المؤتمرات الخاصة بالأقباط في أمريكا.

كذلك رصدنا مجموعة من المنصرين تنتشر بين بدو سيناء مستغلة مشاكلهم  الاقتصادية والأمنية مع الدولة، وتدير هذه المجموعة نشاطها من بعض الفنادق والأديرة، ويشاركها مجموعة من جمعية المعونة الأمريكية، وقد حققت نجاحات على مستوى الأطفال والنساء وإقامة علاقات وثيقة مع شيوخ بعض القبائل.

كذلك انتشر التنصير في صعيد مصر الذي يعاني من التهميش والإهمال والفقر، وبينما توفر الكنيسة للنصارى فيه الدعم والسند المالي الكبير؛ والذي جعلهم أقلية منعمة ومرفهة 

إستقراء الواقع من خلال نماذج من المتنصرين: 

تم تدريب فرق من الشباب المسيحي للعمل في مجال التنصير وهؤلاء الشباب يتلقون تدريبات مكثفة على كيفية إدارة الحوار مع المسلمين، وكسب مودتهم وثقتهم واكتشاف نقاط الضعف في شخصيتهم واستثمارها، ويتركز النشاط التنصيري على عدة جبهات أساسية وهي: 

المراكز التعليمية: الجامعات والمدارس والمدن الطلابية وقد رصدنا أحاديث تدور داخل الكنيسة عن ضرورة وجود جامعة مسيحية على غرار جامعة الأزهر، وذلك بعد رفض الدولة انتساب المسيحيين لها، ومع صعوبة ذلك من الناحية العملية قرر المنصرين تحويل أحد الجامعات العامة إلى جامعة مسيحية بواقع الحال، وتم اختيار جامعة حلوان بالفعل ، وبَدَئُوا المخطط بأيديهم لا بأيدي الدولة ، فتم عمل تركيز تنصيري على شباب الجامعة بشكل مكثف ، وعمل اتصالات مع وكلاء الجامعة وكلياتها لشئون البيئة والمجتمع حتى تحل مشاكل التنصير وما يضاده ، الموظفون النصارى بالجامعة يساندون بعضهم، ويجنبون المسلمين المراكز التي يتولها أحد منهم، ولا يتسامحون في ذلك ويتخطون اللوائح المنظمة لذلك وسط تخاذل غريب من المسلمين. 

المراكز الاجتماعية: النوادي  والتجمعات الليلية وأماكن تجمع الشباب بصفة خاصة، وقد رصدنا في تسجيل مصور مع أحد كبار المنصرين بكنيسة قصر الدوبارة اسمه مجدي برسوم  يشرح الكيفية التي يتم بها التحضير لهذا؛ فقال أنهم  يجتمعون للصلاة في الكنيسة حتى منتصف الليل ثم يخرجون في مجموعات إلى أماكن تجمع الشباب وأماكن اللهو؛ ليستقطبوا الشباب إلى الكنيسة بغض النظر عن دينهم، وهناك توطد العلاقات بينهم وبين المنصرين وتستمر الزيارات بينهم. 

المراكز  الطبية : مستشفيات وجمعيات مرضى الكلي والسرطان، فهناك رحلات تنظمها الكنائس إلى هذه الأماكن، وتقوم بتوزيع الهدايا والأموال والتعرف على احتياجات المرضى، وقيام صداقات بينهم وبين المنصرين. 

التجمعات الفقيرة : مثل منطقة الكيلو أربعة ونصف ومنشية ناصر وعزبة الهجانة والدويقة والبساتين ومصر القديمة والمقطم و جزيرة الدهب بين المعادي ومنطقة البحر الأعظم جزيرة الوراق امبابة. 

مراكز الإيداع الخاصة : السجون وملاجئ الأطفال ودور المسنين، ومع حساسية هذه الأماكن وظروفها الخاصة، إلا أننا لا نجد أي اهتمام من الجمعيات الإسلامية الدينية أو الاجتماعية بها، ولا عجب بعد هذا أن ينتشر التنصير وأن يحقق نجاحات واسعة في بلاد المسلمين. 

وإختصاراً سوف ننقل ثلاثة أمثلة متنوعة للشباب المتنصر؛ توضح لنا كيفية عمل المنصرين وما هي أساليبهم ووسائلهم،  وقد حرصنا على ألا ننقل الوقائع إلا من على ألسنة هذه النماذج نفسها بلا واسطة، وذلك من خلال علاقتنا بهم: 

زينب نموذج واقعي لتنصير فتاة مسلمة في الجامعة 

في واقعة تنصر الفتاة المسلمة زينب اكتشفنا الكثير من أساليب عمل  الخلايا التنصيرية فقد التفت حول الفتاة خلية تنصيرية أرثوذكسية  داخل جامعة حلوان، مكونة من شاب مسيحي وفتاتين متنصرتين سراً، وبدأ الشاب التودد والتقرب إلى الفتاة مستغلاً أنها غير جميلة، ولا يعبأ بها شباب الجامعة، وتعاني من الإهمال في بيتها، في نفس الوقت بدأت صداقة بينها وبين الفتاتين وبعد أن توطدت علاقتها بالشاب المسيحي صارحها برغبته في الارتباط بها، وعندما عرضت عليه الإسلام طرح عليها بعض الشبهات العلمية التي تقف حائلاً بينه وبين الإسلام، في ذات الوقت الذي كانت تجلس فيه مع الفتاتان يوميًا لقراءة القرآن في مسجد الجامعة، وكانت كل منهما تثير بعض الأسئلة حول الإسلام في صيغة تساؤل واستفهام لزرع الشك في قلبها , ومع ضعف ثقافتها ومهارة الخلية المسيحية كانت تضع دائمًا الإسلام في مقارنة المسيحية، حتى سألتها يومًا أحد الفتاتين عن تفسير قوله- تعالى- (وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ)(البقرة: من الآية222) وكيف يكون هذا مع ما تقوله عائشة أن النبي كان يباشرها وهي حائض؟

ولجأت الفتاة إلى أحد الدعاة المشهورين تسأله؛ فقال لها أن المباشرة غير الجماع، ولم تفهم الفتاة فطلبت منه توضيحًا أكثر، فسألها هل أنت متزوجة، فقالت لا ؛ فعنفها هذا الداعية واتهمها بقلة الأدب والتربية؛ لأنها تسأل فيما لا يعنيها ولا تسأل عن ذلك سوى المتزوجة , مما أحدث لها أثرًا نفسيًّا سيئًا، وعندما علم الشاب بهذا الموقف طلب منها أن تتحدث مع القس زكريا بطرس مباشرة في غرفة خاصة على البالتوك، ووجدت عند القس من الاهتمام والتودد والملاطفة والتواضع معها ما لم تجده عند من احتكت بهم من الدعاة؛ فكثر حديثها معه وكان القس يتصل بها هاتفيًا من أمريكا كل يوم ثم  صارحتها أحد الفتاتين أنها تفكر جدياً في التنصر هي و أسرتها، وبالفعل أخذتها بعد ذلك لتجلس مع أسرتها وهي متنصرة بأكملها وبعد رحلة بين المتنصرين والإنترنت والدعاة تنصرت زينب!!. 

وظلت تمارس التنصير وتتدرب عليه وتمارسه مع غيرها من المسلمين، حتى طلبت منها الكنيسة أن تترك بيتها وتهرب، وبالفعل تركت الفتاة البيت والتحقت بأحد الأديرة، وهناك رأت عائلات كاملة تنصرت وتركت الإسلام، وتعيش في معية الكنيسة،  وهذه العائلات المتنصرة تمثل أخطر الجهود المبذولة لتنصر المسلمين  , وبعد ستة أشهر قضتها زينب  تتدرب على التنصير، وتتلقى دورات في كراهية الإسلام والطعن فيه، قررت أن تعود إلى بيتها لتنصير أسرتها ويشاء الله أن يتلقى والدها مع بعض الشباب المهتم بقضايا التنصير، وبعد عدة جلسات ومناظرات عادت زينب إلى الإسلام , وبعد عودتها إلى الإسلام كشفت لنا زينب معلومات هامة عن النشاط التنصيري فتقول: 

إن هناك إمكانيات هائلة لدي الكنيسة لاستيعاب أي أعداد من المتنصرين وإن هناك أسر مسيحية تستضيف المتنصرين، وتدمجهم داخلها بحيث يصبح أحد أفراد الأسرة، ومن لا يرغب في الالتحاق بهذه الأسر، توفر له الكنيسة بيوت إيواء المتنصرين وهي بيوت مجهزة للمعيشة، وتوفر له الكنيسة مشروع عمل صغير، وتلبي الكنيسة طلبات بعض المتنصرين بالسفر للخارج , كما يعمل بعضهم في مجموعات التنصير. 

وحول سؤالنا عن عدد المتنصرين قالت زي

المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

!! * حلقات ثقافة الحوار* !!

الكاتب الصحفى/ أبو اسلام أحمد عبد الله

ان شاء الله نجدد الحلقات تباعا

الحلقة الأولى

رابط أخر

الحلقة الثانية

رابط أخر

الحلقة الثالثة

الحلقة الرابعة

الحلقة الخامسة

رابط آخر

رابط أخر

الحلقة السادسة

الحلقة السابعة

رابط أخر

الحلقة الثامنة

الحلقة التاسعة

الحلقة العاشرة

المزيد

الاسلام والتنصير فى مصر

محاضره رائعه للشيخ عمر عبد العزيز

وفيها يفضح عقيده التثليث

الجزء الاول

المزيد

شابان من الشرقية يعتنقان المسيحية من أجل التمتع بحماية الكنيسة والخلاص من مطاردة الشرطة

لجأ شابان من محافظة الشرقية في أوائل الثلاثينات من عمرهما إلى حيلة غريبة، لضمان عدم تعرضهما لمضايقات من رجال الشرطة، وذلك بأن أعلنا اعتناقهما النصرانية، طمعًا في حماية الكنيسة لهما، وذلك لتفادي الاعتقال، مع تكرار اعتقالهما في قضايا حيازة مخدرات وحيازة سلاح.
ويقول الشابان إنهما أقدما على هذه الخطوة بسبب تكرار اعتقالهما على فترات متقاربة من قبل مباحث قسم شرطة القرين بمحافظة الشرقية، بتهمة "ملفقة" هي الاتجار بالمخدرات وحيازة السلاح، وإنهما كان يظلان في السجن لمدد تتراوح بين الشهر والشهرين، وكانت النيابة في كل مرة تخلي سبيلهما لعدم توافر الأدلة، وهو ما قالا إنه أصابهما باليأس والإحباط، وجعل أسرتيهما تعيشان في حالة من القلق الدائم جراء ذلك.
ووفق مصدر التق

المزيد

الأزهر يوافق علي وثيقة دولية تدعو لحرية التبشير والدعوة في مصر

قلتة: طنطاوي والزفزاف والقساوسة أقروا بحرية الأفراد في الاعتقاد دون التعرض لأذي أمني أو سياسي
أحمد الخطيب ٢/ ٤/ ٢٠٠٦

 كشف الدكتور يوحنا قلتة، نائب بطريرك الأقباط الكاثوليك، عن توقيع الأزهر الشريف وثيقة مع عدد من القساوسة، ممثلين لمنظمات مسيحية عالمية، تدعو لحرية التبشير لأتباع جميع الديانات السماوية بين المواطنين في مصر.

وقال قلتة في تصريحات خاصة لـ «المصري اليوم»: إن شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي والشيخ فوزي الزفزاف، رئيس لجنة الحوار بين الأديان السابق، قاما بالتوقيع علي الوثيقة في أبريل عام ٢٠٠٥ الماضي، أثناء زيارة وفد منظمة سفراء السلام، ووقعها عن الجانب المسيحي القس إميل حداد.

وأوضح قلتة، أن الأزهر والطوائف المسيحية في مصر، وافقوا علي هذه الوثيقة التي تدعو صراحة إلي حرية التبشير بين الديانتين الإسلامية والمسيحية، وأن للجميع مطلق الحرية في دعوة أتباع كل ديانة مادام ذلك بالحسني ودون إكراه أو اضطهاد.

وأضاف: قرر الجميع أنه ليست هناك مشكلة في دعوة المسلمين لاعتناق الدين المسيحي والعكس، مادام ذلك يتم بالحسني والإقناع ودون إكراه، وبعيداً عن الحساسية التي تنشأ بين الجانبين بعد اعتناق أي منهما لديانة الآخر، لافتاً إلي أن المسلم إذا اقتنع بالمسيحية أو العكس فله الحق في اعتناق الديانة التي يريدها دون المشاكل التي نعرفها والتي غالباً ما تتمثل في اضطهاد البعض سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين.

وقال قلتة: إن الوثيقة التي وق

المزيد

قصه واقعيه يرويها احد المسلمين 

هناك مستشفى فى مدينة الاسكندريه تدعى (مستشفى القديسين) كان هناك أحد اقاربى لعمل عملية عاجله نتاج حادث على الطريق

المهم

بعد حسن الضيافه والذى لا مثيل له وتعدد الخدمات والابتسامات - من الممرضات - والتى توزع يمنة ويسرى مع والاف الادعيه للعذراء والقديسين لطلب الشفاء للمريض المسلم
جائت احدى الممرض

المزيد

قصص واقعيه حدثت لاطفال المسلمين فى المدارس الانجيليه والراهبات

جمعتها من المنتديات الاسلاميه

التى ناقشت القضيه

ملف تنصير الاطفال المسلمين فى المدارس النصرانيه

القصه الاولى

فقد سأل صديق لي قريبا له قائلا : هل تعرف من هو محمد ؟ 
فأجاب الطفل انه عمي … (يبدو ان عمه اسمه ايضا محمد)
ثم قال له ماذا تعرف عن يسوع ؟؟ فقال يسوع هو الله .. هكذا اخبرنا المعلم في المدرسة ..
فقال صديقي : لا يسوع ليس هو الله و لكنه رسول الله مثل محمد
فاجاب الطفل جوابا غريبا يُظهر مدى غسيل المخ الذي يتعرض له : لا ! المعلم قال ان يسوع هو الله و المعلم لا يكذب !!!!
لا حول و لا قوة الا بالله !
يا ناس !!! اولادنا في خطر !!! العقيدة تبدد امام اعيننا و نحن ننظر !!!
اين الاباء ؟ اين اولياء الامور؟ و لكن لا حياة لمن تنادي 

اللهم احفظ اولادنا , و اهدِ الاباء و اولياء الامور الى اتباع دينك , اللهم احينا على الاسلام و توفنا عليه , اللهم ثبتنا على دينك يا ارحم الراحمين

القصه الثانيه 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتقد بأني ذكرت في أحد المواضع قصة إبني الذي يدرس في الابتدائية ، ولاضير في ذكر ماحدث مرة أخرى. إبني هذا وفي أول سنة في الابتدائية عاد الى البيت ومعه كيس حلويات ، أنا أعلم جيدا أن الحلويات ممنوعة في المدارس في الأيام العادية ماعدا أيام الأعياد وعندما سألته من أين لك هذا؟ قال بأن يسوع أرسله لي وأنه يحب يسوع وأن يسوع هو الله ولقد صلب من أجل خطايانا. لم أتمالك أعصابي وتلفنت مباشرة الى المدرسة لاستفسر عن الأمر. وأتضح لي بأن المعلمة هي من أعطت التلاميذ أكياس الحلويات.

سلّم يارب

القصه الثالثه

المزيد

المزيد

كان البابا شنوده ممن لهم الأيادي السابقة لمحاولة التشهير بدعاة وقدوة دين الإسلام للأخذ والنيل منه، ودعوة شباب المسلمين التائه للنصرانية كما يروي لنا المحامي نبيه الوحش، حيث طالب في بلاغٍ قدَّمه للنائب العام المصري ضد البابا شنودة بطريرك الأقباط الأرثوذكس، وقساوسة آخرين، بالتحقيق فيما أسماه الجرائم المستمرة التي ترتكب ضد المسلمين بتغيير ديانتهم بالإكراه، عبر الترهيب والتهديد والوعيد.

وتقدم الوحش ببلاغه ضد البابا شنودة، والقمص مرقص عزيز كاهن الكنيسة المعلقة، والقمص مكاري يونان، رئيس كنيسة محرم بك، والذي يصفه البلاغ بأنه صاحب أوكار التنصير.

كما تضمن البلاغ أيضًا شكوى ضد شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي واللواء حبيب العادلي وزير الداخلية والمهندس ورجل الأعمال نجيب ساويرس.

وقال الوحش إنه يتم إجبار الأولاد والفتيات المسلمين على تغيير ديانتهم من الإسلام للمسيحية، كما يتم، بصفة مستمرة، ارتكاب جرائم الاحتجاز دون وجه حق في الأوكار التي كشف عنها الدكتور زغلول النجار.

القمص مرقص عزيز يعترف بامتلاكه أوكار للتنصير

أوضح المحامي نبه الوحش أن هذه الجرائم اعترف بارتكابها مرقص عزيز كاهن الكنيسة المعلقة ومكاري يونان رئيس كنيسة محرم بك، ال
المزيد

المزيد

: الشاب محمد السيد من الإسكندرية وقد تنصر على يد فريق من المنصرين الإنجيليين، وعاد إلى الإسلام بعد سبع سنوات ونستطيع من خلال قصته أن نلاحظ الخطوات المتبعة في إعداد المتنصرين , يقول محمد : أنه مر بضائقة مالية، وعندما لجأ لأحد أصدقائه المسلمين؛  ليقترض منه أعطاه هذا الصديق رقم تلفون لأحد النصارى اسمه ميخائيل وهو يقود جمعية إنجيلية اسمها جمعية الخدمات الإنسانية الإنجيلية فطلب منه أن ينزل إليه في القاهرة؛ ليقابله، وبعد لقاء في أحد الأماكن العامة اصطحبه ميخائيل إلى شقة بأحد أحياء القاهرة؛ ليبيت فيها وهناك رأى مجموعة من الشباب المسلمين من محافظات مختلفة كلهم حضروا ليتم تنصيرهم، وبعد عدة لقاءات مع ميخائيل وجون رئيس مجموعة التنصير تم فيها تشكيكه في الإسلام،  وإغرائه بالمال والجنس تم اصطحابه إلى كنيسة قصر الدوبارة؛ ليسمع بعض العظات فقط ، وفي مرحلة أخرى سمح له بالصعود إلى الدور الخامس بالكنيسة وهو مخصص للمتنصرين من المسلمين، واجتمع فيه هو وعدد كبير من الشباب المتنصرين مع الدكتور داود رياض وهو مسيحي أسلمت زوجته فتفرغ لتنصير المسلمين، وحصل على دكتوراه في اللاهوت، ويعد الرجل الثاني في كنيسة قصر الدوبارة بعد القس منيس عبد النور، والمسئول عن المنصرين هناك شخص مسيحي يدعي صبحي، وكان يعمل في أحد الجهات الأمنية الحساسة، وتقاعد وتفرغ لتنصير المسلمين⁽[1]⁾. 

      وبعد هذه الجلسات التي كانت تعقد يوم الاثنين والخميس والتي استمرت لمدة أربعة أشهر والتي تعقد لكل مجموعة على حدا والمجموعة تتكون من عشرين متنصر حضروا بأسماء وهمية  من محافظات مختلفة، ومادة الدراسة هي الشبهات على الإسلام والقرآن والرسول وبعد الاجتماع تعقد اجتماعات بين المتنصرين ، وبعض الأسر المسيحية للتعارف والتودد والتقريب بينهم، وبعد انتهاء مرحلة الدراسة بالكنيسة تبدأ مرحلة الكنائس المنزلية، ومدتها شهرين وفيها تجتمع المجموعة المتنصرة في أحد البيوت المعدة ككنسية منزلية ومجهزة بكافة وسائل المعيشة والترفيه  ويحضر فريق من المنصرين المتمرسين لتدريبهم على تنصير المسلمين، وبعد هذه الفترة يتم فرز المتنصرين وتوزيعهم على عدة أعمال حسب إمكانياتهم  ما بين مجموعة تستمر في الدراسة؛ ليصبح منصرًا ومحاورًا للمسلمين، ومجموعة تلتحق بفريق خدمة المتنصرين الجدد والتدريس لهم، وفريق يتم توظيفه

المزيد

المراكز التعليمية: الجامعات والمدارس والمدن الطلابية وقد رصدنا أحاديث تدور داخل الكنيسة عن ضرورة وجود جامعة مسيحية على غرار جامعة الأزهر، وذلك بعد رفض الدولة انتساب المسيحيين لها، ومع صعوبة ذلك من الناحية العملية قرر المنصرين تحويل أحد الجامعات العامة إلى جامعة مسيحية بواقع الحال، وتم اختيار جامعة حلوان بالفعل ، وبَدَئُوا المخطط بأيديهم لا بأيدي الدولة ، فتم عمل تركيز تنصيري على شباب الجامعة بشكل مكثف ، وعمل اتصالات مع وكلاء الجامعة وكلياتها لشئون البيئة والمجتمع حتى تحل مشاكل التنصير وما يضاده ، الموظفون النصارى بالجامعة يساندون بعضهم، ويجنبون المسلمين المراكز التي يتولها أحد منهم، ولا يتسامحون في ذلك ويتخطون اللوائح المنظمة لذلك وسط تخاذل غريب من المسلمين .

المراكز الاجتماعية : النوادي  والتجمعات الليلية وأماكن تجمع الشباب بصفة خاصة، وقد رصدنا في تسجيل مصور مع أحد كبار المنصرين بكنيسة قصر الدوبارة اسمه مجدي برسوم  يشرح الكيفية التي يتم بها التحضير لهذا؛ فقال أنهم  يجتمعون للصلاة في الكنيسة حتى منتصف الليل ثم يخرجون في مجموعات إلى أماكن تجمع الشباب وأماكن اللهو؛ ليستقطبوا الشباب إلى الكنيسة بغض النظر عن دينهم، وهناك توطد العلاقات بينهم وبين المنصرين وتستمر الزيارات بينهم .

المراكز  الطبية : مستشفيات وجمعيات مرضى الكلي والسرطان، فهناك رحلات تنظمها الكنائس إلى هذه الأماكن، وتقوم بتوزيع الهدايا والأموال والتعرف على احتياجات المرضى، وقيام صداقات بينهم وبين المنصرين.

التجمعات الفقيرة : مثل منطقة الكيلو أربعة ونصف ومنشية ناصر وعزبة الهجانة والدويقة والبساتين ومصر القديمة والمقطم و جزيرة الدهب بين ا

المزيد

انتشرت هذه الرساله على الايميلات

ارجو منك اخى/اختى فى الله ان تقوم ببذل اقصى جهدك لحث المسلمين النائمين

عن جهود التنصير

 في جمهورية مصر العربيه
لقد نجحوا في جزيرة الدهب بين

المعادي ومنطقة البحر الأعظم وتقريبا

 تنصرت
الجزيرة وبها كنيسه كبيرة جدا الأن .
والأن الدور على عدة أماكن اخرى أعرف منها منطقة الكيلو 4.5 في القاهرة
على اطراف مدينة نصر على اول طريق القاهرة السويس
اخواننا المسلمين جائعين وعرايا ولا يملكون الطعام او الملبس او العلاج وهنا يبرز رجل الكنيسة ( الطيب) في خطة مرسومه على مستوى مصر كلها
بقيادة شنوده ) ابو الكنيسه المصرية(ويقول لهم تعالوا كل يوم إلى الكنيسه
لتأخذوا ما يرسله لكم المسيح
ويرتبط الناس بالكنيسه ويذهبوا إليها هم واولادهم يوميا ليأكلوا ويتلقوا العلاج
ويجدوا الملبس وبدلا من ان يكون المسجد قبلتهم يصبح الكفر بما
((أنزل على الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم والايمان بالكفر هو غايتهم))
انا لا ابكى عليهم فمن كفر فعليه كفره أما من يتقطر قلبي عليه دما وحزنا هو
الاولاد الصغار الذي يتم تنصيرهم
أن الغرض من هذا هو محاولة تغيير التركيبه السكانية في مصر لتعود لصالح
النصارى كما كانت حتى 700 علم مضت حين بدئت تنقلب التركيبه لتصبح لصالح عباد
الله على عباد الصليب… والكنيسة تعلم تماما ان من يأتي لها لا يفرق بين
الصليب و الكعبة ولا يهمه ما تكون قبلته ..
وتذكروا ماحدث في الاندلس المغتصبة . والتي تسمى الأن أسبانيا…. …
أن المسلمين فيها الأن لا يتجاوزوا المائة الف مسلم وسط ملايين النصارى..
في بلاد كانت من اقوى بلاد المسلمين حتى 500 عام مرت فقط
أن المطلوب هو ان يساهم كل من مسلم بجهده في انقاذ أهل هذه المنطقه من شياطين
جهنم الذين يدعونهم للسقوط في الكفر..
ان كنت تعرف جمعية خيريه فوجهها لهذه المنطقة لتساعد المسلمين بدلا من الكنيسه
ان كنت لا تعرف فأجمع من اصدقائك مبلغا شهريا وساعد به اسرة واحدة حتى .. واذهب
إلى هناك وانتقى من حالات الفقر ما تشتهي …. ولا حول ولا
قوة إلا بالله
وقد قام مجموعة من الغيورين على دينهم من أعضاء مجموعة أمل الإسلام على الياهو بعمل مجموعة عمل لجمع التبرعات المالية والعينية من ملابس وأغذية وغيرها للتوجه لتلك المناطق طالبين أن يجاهدوا في سبيل الله في وجه أعداء الإسلام وأن يفسدوا مخطط الصليبيين في مصر وإليكم بعض تعليقاتهم:

- من الآن أعلن أني من أول المشتركين في وقف هذه المهزلة في مصر وأني تحت أمركم في أي شيء أنا وما أستطيع تقديمه من مساعدات

المزيد

بورسعيد‮:‬‮ ‬فاتن الشعباني

بأحد المنازل الخشبية القديمة بشارعي المنيا والسواحل تقيم أسرة أم هاشم علي كامل زوجة محمد حجازي ببورسعيد منذ‮ ‬17‮ ‬عاما بعد أن تركت الصعيد،‮ ‬وحاورت‮ ‘‬آلأسبوع‮’ ‬الأسرة ودار الحوار ببساطة شديدة‮.‬
تقول رية طلعت علي السيد سلمان‮ ‘‬40‮ ‬عاما‮’ ‬ربة منزل‮ (‬والدة أم هاشم‮) ‬كنا نعيش في قرية‮ (‬أبوان‮) ‬مركز مطاي محافظة المنيا،‮ ‬وعندي خمسة أبناء وأم هاشم بنتي الوحيدة وترتيبها الأولي وبعدها أربعة صبيان‮.. ‬محمد في ثالثة كلية آداب المنيا وأحمد في ثالثة‮ (‬ثانوي تجاري‮) ‬ومصطفي‮ (‬أولي إعدادي‮) ‬وخالد‮ (‬5‮ ‬سنوات‮) ‬واسمها الحقيقي في ورق الحكومة‮ (‬أم هاشم علي كامل‮) ‬ولكننا في البيت ننادي لها‮ (‬زينب‮).. ‬وبنتي كانت متحفظة ومحجبة وكانت تصلي ولا تترك فرضا وكانت خجولة جدا لدرجة أنها كانت لا تسلم علي الشباب ولا تخرج من البيت أبدا ولا حتي للتسوق مثل زميلاتها‮.. ‬إلي أن ذهبت لمعهد الخدمة الاجتماعية ببورسعيد وفي آخر سنة تعرفت علي الشاب محمد حجازي واتصلت بي في عيد الأم وقالت لي فيه شاب عايز يتقدم لي‮.. ‬قلت لها احنا من الأرياف ولما تخلصي دراستك تيجي بلدنا هنا وربنا يسهلك وتشتغلي وأي شاب يتمني ياخدك

‮.. ‬وجاء محمد حجازي لابيها في بورسعيد لأن أباها‮ ‬يعمل في بورسعيد منذ‮ ‘‬16‮’ ‬عاما في محل خردة‮.. ‬ورد أبوها وقال له هات أهلك وتعالي اتقدم فطبعا أمه وأبوه كانا‮ ‬رافضين‮.. ‬ولكنهما كانا متعلقين ببعض‮.. ‬المهم ربنا سهل واتجوزوا في بلدنا وعملنا لهم فرح فضل ثلاثة أيام‮ ‬وحضر فيه أصدقاء محمد حجازي واتجوزوا علي سنة الله ورسوله أمام الناس كلها والكلام ده كان في منتصف شهر أغسطس من السنة اللي فاتت وسافروا إلي القاهرة وعاشوا في شقة متواضعة بمساعدة مالية من زملائهم‮.. ‬وقلت لها عايزة أزورك يازينب قالوا انهم واخدين شقة مشتركة وفيه واحدة ساكنة معاهم وقالت لي زينب لما حالتنا تتحسن هيبقي لنا شقة لوحدينا وأنا هاشتغل ومحمد هيشتغل‮ … ‬هنبقي نتصل بيك علشان تيجي‮.. ‬وكانت زينب يا دوبك مخلصة المعهد‮.. ‬وفضلنا علي اتصال ببعض وبعدين قالت إن محمد اشتغل في قناة فضائية‮ (‬A.R.T‮) ‬وبياخذ مرتب‮ ‬300‮ ‬جنيه ومش عايز يخليني اشتغل‮ ‬غير في شغلة محترمة‮.. ‬وفضلوا عايشين كده‮.. ‬ولما جم زارونا قبل عيد الأضحي في البلد بعشرة أيام وقعدوا أسبوع عندنا والناس كلها شافتها ولففتها البلد علي قرايبنا‮ ‬وعيلتنا كلها‮.. ‬وفضلنا علي اتصال نطمن عليهم من وقت للتاني،‮ ‬وعشان أبوها بيشتغل في بورسعيد جيت من البلد في زيارة لبورسعيد يوم‮ ‬2007‮/‬7‮/‬12‮ ‬وكنت علي اتصال بيها وفي آخر مرة قالت لي محمد عازمني في مطعم للاحتفال بعيد جوازنا وبعدين رايحين السينما قلت لها كل سنة وانتم طيبين‮.. ‬فردت وقالت لي يا أمة هتنازلي البلد امتي علشان عايزين ننزل البلد بعد أسبوعين عندكم علشان نزوركم قلت لها علي أول أسبوع في الشهر الجديد وهاتصل بيكو وأقولك،‮ ‬وبعد ثلاث أيام اتفاجئنا بالخبر المنشور في الجرايد زي كل الناس‮.. ‬فاتصلنا بيها علي تليفونها المحمول وجدناه‮ (‬غير متاح‮) ‬واتصلنا علي تليفون زوجها‮ (‬غير متاح‮) ‬ومقدرناش نكلمها خالص‮.‬
وتضيف والدة أم هاشم‮.. ‬المحامي هاني الجبالي فات علي أبوها في المحل اللي بيشتغل فيه وقال له تعالي لي المكتب علشان فيه خبر وحش عايز اتكلم فيه معاك وبلغه بخبر التنصير ولما علمنا لم ننم وكنا بنكلم أنفسنا ونقول ليه كده يا زينب احنا معملناش فيك حاجة وحشة وعلمناك أحسن تعليم وعملنا لك أحسن فرح محترم وأبوك صرف عليك ولم نقصر في أي شيء‮.. ‬أمك بتقولك لك ارجعي يا زينب‮ ‬وإن كان مضغوط عليكم أو‮ ‬غروكم بالفلوس ارجعي برضة وخذي اللي انت عايزاه وهنأكلك الشهد‮.. ‬ارجعي معززة مكرمة علي دين الإسلام واللي في بطنك ده هنربهولك أحسن تربية‮.. ‬اخواتك هيضيع مستقبلهم ومش قادرين يبصوا في وش زملاتهم في البلد وأهل البلد وزعوا منشورات وقالوا لينا متجوش البلد‮ ‬غير وزينب معاكو واحنا عايزينها بيننا مسلمة موحدة بالله وولاد خالك وولاد عمك وكل القرايب زعلانين وبيقولو لك متخفيش يا زينب محدش هيكلمك طالما ترجعي علي دين الإسلام وعلي سنة محمد‮ (‬صلي الله علي وسلم‮) ‬وهنعملك فرح في البلد وان كان محمد جوزك هيفضل علي الدين المسيحي احنا عايزينك انت بس في وسطنا‮.. ‬ارجعي علشان خاطر اخوكي خالد الصغير لما شاف صورتك في الجورنان قعد يشد في شعره ويعيط ويقول أنا عايز أختي لأني مش عارفة مين قال له اختك ماتت قال لي يا أمة عايز أختي زينب‮.. ‬ماليش دعوة‮.. ‬باسترجاكي يا زينب ربنا يحنن قلبك علي أمك واخواتك وانت بنتي الوحيدة وأنا مش بانام ليل ولا نهار ولا هاقدر أرجع البلد خوفا من أهل البلد وكدة هنسيب كل حاجة ودارنا‮.. ‬وارضنا عشانك‮.‬
وأمام بكاء أخو‮ (‬أم هاشم‮) ‬خالد ‮٥ ‬سنوات اللي عايز يكلم زينب ويقول لها‮.. ‬تعالي يا اختي وحشتيني أوي وعايز أشوفك بحبك خالص‮.. ‬أنا كل يوم ب

المزيد