1- هل تعلم ان 90% من الشركات والمصانع المسيحي مبيشغلوش غير مسيحيين 2- تعرف ان المسيحيين 5% من عدد سكان مصر ويملكو 50% من اقتصادهاوفى بعض القطاعات بيملكوا 70% وبعد عشرين سنه هتبقى البلد بتعتهم وهنشتغل عندهم3- تعرف انهم بيروجوا للمحلات والمدرسين والمحاميين والاطباء واحنا بنروحلهم ونسيب المسلم يذيد فقر ويبقى سهل ينصروه
معلوماتي
الاسم: راصد التنصير البلد: مصر التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,أدب وكتب,ديانات
ماذا لو خان الطبيب القسم وخان مريضه وقدم له علاجاً خاطئاً متعمداً ذلك ، أو حاول أن يصيبه بعاهة تبقى معه طوال حياته لأنه مخالف لدينه ؟؟
هل يقابل ثقة المسلم في طبيبه المسيحي الخيانة منه التي لا ترضاها قدسية المهنة ولا الأعراف ولا الأخلاق !!
أضع بين أيديكم شهادة لثلاثة أطباء من كبار الأطباء الذين قرأت شهادتهم في تعليقات لهم منفصلة في مقالة لي في أحد الصحف اليومية المستقلة يوم 6 / 6 / 2009 وكانت تحت عنوان ( هل خذل أوباما أقباط المهجر ) وكانت تعليقاً على خطاب الرئيس الأمريكي باراك أوباما عشية إلقاءه خطابه الشهير في جامعة القاهرة .
أضع بين يدي حضراتكم شهادة الأطباء الثلاثة ولحضراتكم الحكم ..
الشهادة الأولى من د. مدحت الزناتـى - إستشارى العلاج الطبيعى والذي قال :
( أذكر أنه فى الثمانينيات ورد إلينا خطاب من أمن الدولة يطلب إحصاء عن عدد حالات الأطفال المصابين بشلل مؤقت بالذراع أصيبوا به اثناء الولادة ، وأسماء الجراحين المشرفين على ولاداتهم فى عموم المحافظة , وهى جريمة أخرى أضيفت وقتها الى ربط قنوات المبايض و الحبل المنوى والإجهاض وترقيع البكارة التى مارسها جراحين نصارى أسائوا اول ما عملوا الى زملائهم من النصارى فأعرض عنهم الناس ولم أر لعياداتهم رواجآ . جرائم الطب الطائفى التى قام بها الجراحين المسيحيين يجب الا تسقط بالتقادم , ويجب ان يعاقب كل من ارتكب هذه الجرائم )
انتهت شهادة الدكتور مدحت الزناتي وهو دكتور استشاري كبير وذكر في شهادته أن في الثمانينات حدثت حالة شلل مؤقت في الذراع عند بعض الأطفال حديثي الولادة ( لم يذكر عددهم ) وأن أمن الدولة طلبت منهم أعدادهم وأسماء المشرفين على ولاداتهم في عموم المحافظة ، ثم أكمل شهادته بق
فيما يسدل الستار عن القضية التي استمرت لأكثر من عام، أحالت محكمة جنايات القاهرة أمس مسيحييْن أدينا بقتل مسلم تزوج من شقيقة أحدهما بعد اعتناقها الإسلام إلى مفتي الجمهورية، وحددت جلسة 19 ديسمبر القادم للنطق بالحكم. وقالت المحكمة إن رامي خلة، 25 عامًا، وهو شقيق الزوجة وعمها رأفت ،28 عامًا، أطلقا النار على أحمد صلاح، 25 عامًا، وزوجته مريم، وابنته في منزلهم بالقاهرة من سلاح آلي العام الماضي عمدًا مع سبق الإصرار والترصد”.
وكانت مريم عاطف خلة قد اعتنقت الإسلام وتزوجت دون موافقة أسرتها، فما كان من المحكوم عليهما إلا أن بحثا عن الزوجين إلى أن عرفا محل إقامتهما بعد نحو عامين من إختفائهما، ليقتحما المنزل ويطلقا عليهما النار التي أصابت أيضا طفلتهما نورا التي بلغ عمرها وقت الحادث 18 شهرًا. وكان أهالي شارع إبراهيم عبدالرحمن بمنطقة الأميرية قد فوجئوا، في أكتوبر من العام الماضي، بسائق ي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسالم صاعق الناموس.. يصعق الشتام أوريجانوس ويهدد بفضحه وعرض معلوماته الشخصية إن لم يتوقف عن السباب في سيده وتاج رأسه محمد صلى الله عليه وسلم..
مطران كنائس حمص وحماة ويبرود للروم الكاثوليك والمطران بطيخة، عاش أكثر من 15 عاما في الغرب، وله مشاركات واسعة في حوار الأديان والحضارات، يعتبر سورية بلدا رائدا في مجال التعايش بين الأديان وفصلها ووصلها مع بعضها، موضوع الحجاب لدى المطران بطيخة موضوع مثير للجدل لأنه يستعمل وفق أجندة سياسية وإعلامية بالظاهر أما بالجوهر فهناك حجاب مشترك بين كل الأديان السماوية، حوار تكمن أهميته من عمق نظرة صاحبه وتبحره في المعرفة الدينية والفلسفية والفكرية، وفي معرفة رأي مختص من الدين المسيحي حول تخلي الكنيسة عن فريضة مقدسة (كالحجاب) وتحويله إلى رمز وهو لب الاختلاف عن الفقه الإسلامي الذي يعتبر الحجاب ليس رمزا ولا طقسا إنما هو تكليف إلهي أو رباني.
* ما هو الحجاب في المسيحية ولماذا أوصى الرسل في تعاليمهم في ضرورة ارتدائه؟
* الحجاب في تاريخ المسيحية كان فريضة وهذه الفريضة جاءت بتأثير من التمازج بين المسيحية واليهودية، فكلنا يعرف المسيحية قد انطلقت من الكنيس اليهودي، المجتمع اليهودي والعلاقة وطيدة بين اليهودية والمسيحية بسبب النبوءات القديمة التي كانت قد تنبأت عن السيد المسيح بمجيئه.
ومن هنا عادات كثيرة دخلت الكنيسة من باب هذه العلاقة الوطيدة بين اليهودية والمسيحية.
والحجاب في بدء المسيحية كان فريضة، كما نقرأ في بولس الرسول الذي شرّع الأنجيل فقد جعل على المرأة فرضا بلبس الحجاب لا بل عارا إن لم تلبسه وأكثر من ذلك ليعطي عقوبة أو رأيا أنه من الأفضل أن تحلق شعر رأسها إن لم تكن محجبة .
وفي الوقت ذاته أنه ما على الرجل أن يغطي شعر رأسه ..هذه كلها وراؤها التميز بين الرجل والمرأة ففكرة خلق المرأة من ضلع الرجل هو كما نقول في كلامنا الشعبي ، المرأة ضلع ناقص وهي مخلوقة من الرجل ومن هنا عدم المساواة بينهما.
كل هذه أفكار جاءتنا من اليهودية خصوصا إذ انطلقت المسيحية منها.
* كيف تغيرت هذه النظرة رغم أنها تشريع ديني منزل ومحكم في الإيمان المسيحي؟
* هذا في تاريخ الكنيسة. لكننا نحن نرى بأن العقلية التي نقرأ بها الكتاب المقدس ‘الأنجيل’ هي التي تعطينا السماح بالتغيير بعد أن تتعاقب الأجيال في تغير الرؤية إذ أننا نرى اليوم أن الحجاب هو رمز والحجاب هو فكر وهو حجاب القلب قبل أن يكون حجاب الرأس والمطلوب من الحجاب هو العفة والحشمة، والعفة والحشمة بإمكانهما أن يرافقا الحجاب أو ان يكون الحجاب مجرد غطاء يخفي تصرفات معاكسة أحيانا، أي الظاهر يكون العفة والحشمة والباطن مختلف.
هناك حجاب ولكن أعمال الشخص المحجب مخالفة لذلك تماما لذلك يبقى الحجاب هو عنوان، هل نريد نحن من الحجاب النقاوة والحشمة فلهذه طرق أخرى لكي نقنع الناس بها . لهذا الكنيسة اليوم لا تتمسك بالحجاب رغم انها تمسكت برمزيته والبرهان على ذلك أن راهباتنا يتحجبن إلى اليوم . حجاب الراهبات اليوم كما هو في الأسلام يتميز بين بلد وآخر . تتأقلم الراهبات، هل هو حجاب كامل أو حجاب نصفي أو بدون حجاب.
رغم أن القلب هو المحجب فكلنا نعلم أن الراهبات لا يتزوجن؛ لا يمارسن اعمالا جسدية ولهن رسالة معينة في المجتمع إذ القلب محصن والقلب فيه الحشمة والحشمة مطلوبة من الراهبات. لا بل أقول أن في الديانة المسيحية الحشمة والنقاوة مطلوبة من كل مؤمن مسيحي. المتزوج عليه أن يمارس الحشمة والنقاوة حتى في زواجه يعني هذا لا يعطي الإنسان بابا مشرعا في المعاملة لذلك أقول أن الحجاب في المسيحية اليوم هو رمز رغم أنه كان فريضة في تاريخ المسيحية وانه كان في بعض الحقبات التاريخية في المسيحية عار على المرأة أن تظهر شعر رأسها إلا لزوجها أو للمقربين . كما هو في الإسلام حاليا.
* لماذا انحصر الحجاب في المسيحية في فئة معينة في عصرنا الراهن؟
* فئة محددة انحصر فيها الحجاب تعني الراهبات وتعني أيضا بعض الفرق المتدينة في المسيحية كذلك . نعم، هذا نوع من الفرض الكنسي للمجموعة بمعنى أننا عادة في المجموعات الكنسية، المجموعات المتدينة رجالا ونساء اللباس يبقى تقليديا تقريبا قرن أو نصف قرن بعد أن يتغير فلباسي انا مثلا هو لباس تقليدي في الأمبراطورية العثمانية، وعلما أن الرجال اليوم يلبسون اللباس التقليدي منذ خمسين سنة هو كان الغطاء واللباس المحتشم إلى أسفل القدمين. اليوم الراهبات يلبسن هذا اللباس ولكن لا أظن أن هذا اللباس سيبقى إلى الأبد، لأن مظاهر التغير
وقال شهود عيان ان المجني علية كان خارجا من بيت احد اصدقاها فى منطقة شعبية باسيوط وكان القتلة ينتظروه امام البيت . وحينما نزل من البيت انهال علية مسلحون واطلقو علية النياران وصوابو نحوه مئات الطلقات ممن اداء الى مصرعة
مازال مسلسل العنف الطائفي مستمر والاسباب متعددة ولكن النتيجة واحدة مزيد من العنف ومزيد من الكراهية .
وبعد احداث ديروط (التي مازالت مشتعلة او ُمشعللة على ايدي بعض القوى الخفية ) قامت اليوم مجموعة كبيرة من اهالي مدينة ملوى باقتحام شقة اختلى فيها شاب مسيحي مع فتاة مسلمة وتمكنوا من طعنه اكثر من 16 طعنة بالسكاكين .. ولكن الشاب المسيحي استطاع الفرار وهو جريحاً وقال شهود بانه عثر على الشاب قتيلا في شارع 5 الموزاي لشارع التوحيد بمدينة ملوى بالمنيا.
على اثر هذا الحادث خرجت
سفر السلامات: 3 سلموا على بريسكلا و اكيلا العاملين معي في المسيح يسوع
16: 4 اللذين وضعا عنقيهما من اجل حياتي اللذين لست انا وحدي اشكرهما بل ايضا جميع كنائس الامم
16: 5 و على الكنيسة التي في بيتهما سلموا على ابينتوس حبيبي الذي هو باكورة اخائية للمسيح
16: 6 سلموا على مريم التي تعبت لاجلنا كثيرا
16: 7 سلموا على اندرونكوس و يونياس نسيبي الماسورين معي اللذين هما مشهوران بين الرسل و قد كانا في المسيح قبلي
16: 8 سلموا على امبلياس حبيبي في الرب
16: 9 سلموا على اوربانوس العامل معنا في المسيح و على استاخيس حبيبي
16: 10 سلموا على ابلس المزكى في المسيح سلموا على الذين هم من اهل ارستوبولوس
16: 11 سلموا على هيروديون نسيبي سلموا على الذين هم من اهل نركيسوس الكائنين في الرب
16: 12 سلموا على تريفينا و تريفوسا التاعبتين في الرب سلموا على برسيس المحبوبة التي تعبت كثيرا في الرب
16: 13 سلموا على روفس
كتب صبحي عبد السلام (المصريون): | 10-11-2009 23:46
أجلّت محكمة القضاء الإداري- برئاسة المستشار عادل فهمي نائب رئيس مجلس الدولة- إلى جلسة 19 يناير القادم، نظر الدعوى التي يطالب فيها عدد من المحامين وزير الثقافة فاروق حسني بسحب جائزة الدولة التقديرية الممنوحة لسيد القمني، وهو ذات الموعد الذي سينظر فيه الدعوى المرفوعة من الداعية الشيخ يوسف البدري، وذلك لإتاحة الفرصة للأزهر الشريف لإعداد تقرير شرعي وعلمي عن مؤلفاته التي بموجبها حصل على الجائزة.
ودفع المحامون ثروت الخرباوي وبثينة القماش وأسامة أرمانيوس وعبد الهادي الأنصاري وهاني كمال وإبراهيم فكري في دعواهم بأن مؤلفات القمني التي حصل بموجبها على جائزة الدولة التقديرية لا تتوافر فيها الأمانة العلمية وتتعدى على ثوابت ومعتقدات الأمة وتهدم مقدساتها.
وطالب الخرباوي أن يتضمن تقرير الأزهر الرأي الشرعي والعلمي في عدة كتب للقمني، خاصة كتاب "الأسطورة والتراث" وكتاب "الحزب الهاشمي" الذي يزعم فيه أن النبي محمد- عليه الصلاة والسلام- ادعى النبوة لتحقيق حلم جده عبد المطلب بالزعامة والسيادة على قريش والعرب.
وأشار أيضًا إلى اتهام القمني للسيدة مريم- عليها السلام- بأنها أنجبت المسيح- عليه السلام- من سفاح وعلاقة محرمة، حيث قال إن مؤلفاته إلحادية وتشكك وتطعن في عقيدة الأمة وثوابتها ويجب أن يحاكم عليها جنائيا.
وكانت قاعة المحكمة التي نظرت الدعوى أمس شهدت حشدا كبيرا من المحامين المنتمين لكافة التيارات والأطياف السياسية بما فيهم الحزب "الوطني" للانضمام للدعوى ضد وزير الثقافة وشيخ الأزهر وسيد القمني، ومن بين هؤلاء الناشط الإس
ديروط تحت الحصار الامني بعد شائعة قتل المسييحى صاحب سي دي فتاة ديروط
مصريات – اسامة محمود
احتمالات بانفجار الفتنة الطائفية داخل ديروط في اسيوط مرة اخرى بعد انتشار سي دي بين اهالي ديروط يظهر فيه الشاب ملاك المسيحي يقوم فيها مجموعة من خمس اشخاص بقتله وهو الذي قام بتصوير فتاة
