راصد التنصير فى بلاد المسلمين

مصراوى - خاص - شهدت منطقة الأميرية بالقاهرة جريمة قتل بشعة بعد ان قام مهندس زراعي بقتل زوجته وأبنتهما الطفلة داخل منزله بمنطقة الأميرية انتقاما من الزوجة بعد أن اكتشفت خيانته مع إحدى السيدات بالمنطقة وخوفا من فضح أمره قام بقتلها .
وقام الزوج ببعثرة محتويات شقته وأخفى مصوغات زوجته ليوهم المباحث بأن الجريمة بهدف السرقة.
كانت أجهزة الأمن بالقاهرة قد تلقت بلاغا من سامي سليمان يوسف 29 سنه مهندس زراعي باكتشافه مقتل زوجته عواطف كرم سعيد محمد 26 سنه وأبنتهما الطفلة 3 سنوات داخل شقته بمدينة الفردوس بالأميرية، وأدعى بقيام لصوص يقتل زوجته وأبنته وسرقة الشقة .
أنتقل فريق من مباحث القاهرة الى مكان البلاغ وتبين من المعاينة المبدئية لموقع الحادث وجود بعثرة فى محتويات الشقة بالكامل وعثر على جثة الزوجة بجوار باب الشقة والطفلة داخل غرفتها .

تبين من التحريات أن الزوج تزوج من زوجته بعد قصة حب بينهما لمدة 4 سنوات فى كلية الزراعة وأن الزوجة اكتشفت فى الفترة الأخيرة بخيانة زوجها لها مع إحدى السيدات فهددته بالطلاق أو فضح أمره فقرر الانتقام منها بقتلها يوم الحادث بعد مشادة كلامية فقام بقتل زوجته بعد ان قام بكتم أنفاسها ثم قام بقتل طفلته خوفا عليها من قسوة الحياة بعد دخوله السجن .

المزيد

كل سنه وانتم طيبين

عيد ميلاد ربنا يسوع ـ د. زينب عبد العزيز

د. زينب عبد العزيز : بتاريخ 3 - 1 - 2009

http://www.almesryoon.com/ShowDetail…&Page=7&Part=1

يمثل عيد ميلاد ربنا يسوع نموذج واضح المعالم متكامل الأركان ، من حيث أنه يجمع مختلف وسائل التحريف والتزوير والإستحواذ على العقائد السابقة .. مما يوضح كيفية قيام المؤسسة الكنسية بنسج عقائد المسيحية الحالية، التى لا يعرف عنها يسوع شيئا، وتبعد كل البعد عن الرسالة التى أتى بها كأحد أنبياء الله المرسلين، كما نطالعه فى الأناجيل، إذ يقول عيسى عليه الصلاة والسلام : أنا إنسان قد كلمكم بالحق الذى سمعه من الله (يوحنا 8 : 40)، وكما يقول معاصروه : يسوع الناصرى الذى كان إنساناً نبياً مقتدراً فى الفعل والقول أمام الله وجميع الشعب (لوقا 24 : 19).

وتتناقض الأناجيل فى مختلف مكونات عيد الميلاد من حيث المكان والسنة واليوم . ونبدأ بتحديد مكان مولده : فى بيت لحم بمنطقة اليهودية جنوباً أو فى الناصرة بمنطقة الجليل شمالا ، إذ يقول متّى : ولما وُلد يسوع فى بيت لحم اليهودية فى أيام هيرودس.. (2 : 1)، أما لوقا فيقول : فصعد يوسف أيضا من الجليل من مدينة الناصرة إلى اليهودية إلى مدينة داود التى تدعى بيت لحم لكونه من بيت داود وعشيرته (2: 4) ، أى أنه إنتقل من الناصرة حيث وُلد إلى بيت لحم حيث يتم التعداد .. والمفروض ان يقول الكاتب الذى من الواضح أنه يجهل جغرافية بلده : أن يوسف نزل وليس صعد ، فبيت لحم تقع جنوبا فى منطقة اليهودية !.. بينما يقول مرقس : وفى تلك الأيام جاء يسوع من ناصرة الجليل وإعتمد من يوحنا فى الأردن (1 : 9). وهنا لا بد من أن يتساءل القارىء : هل يمكن لإله أن يكون بحاجة إلى التعميد ؟ ومِن مَن ؟ من الذى يقول عن نفسه أنه ليس أهلا ان ينحنى ويحل سيور حذائه ؟! (مرقس 1 : 7) .. وبالمناسبة : لم تكن هناك أيام يسوع أحذية وإنما كانت نعال تربط بالسيور..


كما يقول متّى أن يسوع وُلد قبل موت هيرودس الكبير ، وهيرودس الكبير مات سنة 4 ق. م. (راجع متّى 2 : 1-20) .. وجاء فى إنجيل لوقا أن يسوع قام بالدعوة فى عام 15 من حكم القيصر تيبريوس وكان فى الثلاثين من عمره ، وتيبريوس حكم سنة 765 من تأسيس مدينة روما، أى ما معناه أن يسوع وُلد سنة 749 من تأسيس مدينة روما، أى أنه وُلد سنة 4 ق. م.

ولو أوجزنا تواريخ سنة ومكان ميلاد يسوع نرى أنه من الجليل وطنه (متّى 2 : 23؛ 13 : 54-55) ومن اليهودية وطنه (يوحنا 4 : 43-44) ؛ وولد أيام هيرود الملك (متّى 2 : 1) حوالى عام 6 ق. م. ، و ولد حينما كان كيرنيوس واليا على سوريا (لوقا 2 : 1-7) حوالى عام 7 ميلادية أى بعد أحد عشر عاما ! أو بقول آخر : يسوع وفقا لإنجيل متّى كان فى الحادية عشر حينما وُلد يسوع وفقا لإنجيل لوقا فى نفس الظروف والملابسات..

والإنجيل وفقا للوقا وحده هو الذى يصف مولد يسوع بشىء من التفصيل، أما الإنجيل وفقا لمتّى فيشير إليه بأن كتب شجرة عائلة يسوع، بينما كل من مرقس ويوحنا فيهملان بداية نشأته. وهنا تجب الإشارة إلى أن كتابة شجرة عائلة لـ ربنا يسوع ، كما جعلته المؤسسة الكنسية، يتنافى مع فكرة ربوبيته ..

لذلك أوضح البحث التحليلى والتاريخى أنه يجب إعتبار مولد يسوع فى بلدة بيت لحم كعنصر من عناصر قصة كونتها المسيحية الأولى من الناحية الأدبية ، على حد قول كلاوس بايبرشتاين (K. Biberstein) فى كتابه الأزمنة الأولى للكنيسة (2002). ولذلك أيضا يقول القس السابق إرنست رينان (E. Renan)فى كتابه عن حياة يسوع (1863): أن يسوع وُلد فى الناصرة، وهى بلدة صغيرة بالجليل، ولم يكن لها أى شهرة من قبله، وطوال حياته عُرف يسوع بالناصرى ، ولم يفلحوا فى جعله يولد فى بيت لحم إلا بالتحايل المحرج، والإحراج هنا ناجم عن ان يسوع لا يمكن أن يولد فى وقت واحد أيام هيرود وأيام إحصاء التعداد والفر

المزيد

 
المحرر/ هاني سمير    
 أكد أحد الكهنة بمحافظة بني سويف أن أهالي المحافظة من المسيحيين قاموا باعتصام أمام دير السيدة العذراء ببياض بني سويف في الخامسة من مساء أمس الأول ــ الأربعاء ــ احتجاجاً علي عدم سعي الجهات الأمنية لإرجاع المختطفين من أبنائهم ــ علي حد قوله ــ وأضاف أنه تم أمس الأول اختطاف «سعد وهبة» ــ 27 سنة ــ سائق متزوج منذ شهر وهو معاق ذهنياً إلي حد ما
ويقول المصدر إن هناك أقاويل تتردد عن إجبار هذا الشاب علي اعتناق الإسلام، وقال الكاهن: طلبنا من الأمن إرجاع الشاب، وكان ردهم «لا نعرف أين هو» وأضاف أن هناك فتاة أخري تم اختطافها من

المزيد

سماسرة أسلمة المسيحيين في الإسكندرية

المزيد

الفضيحة الكبرى للخنزير زكريا بطرس

أكذوبة مقتل شقيقه على يد المسلمين .. الحقيقة أن شقيقه قتل بعد ممارسته الفاحشة مع زوجة شماس القرية

زكريا بطرس يمارس الجنس مع نصرانية فى أستراليا عام 1992م فيُنقل لإنجلترا

زكريا بطرس يغتصب طفل نصرانى فى كنيسة برايتون  بإنجلترا فتجبره الكنيسة على تقديم استقالته

القس المثير للجدل .. القصة كاملة 

 بقلم / ناجى عباس 

بتاريخ 28 - 7 - 2008

كنت قد انتويت الكتابة عن زيارة باراك اوباما لأوروبا، وتحديداً لبرلين، وكلمته امام قرابة مائة الف شخص في ساحة النصر وسط برلين، والتعاطف الكبير الشعبي والرسمي، الذي يعكس الرغبة الأوروبية الحقيقية في حدوث تغيير في الولايات المتحدة، وبالتالي في السيياسات الدولية بشكل عام، علاوة على اعادة تنفيض الغبار المنثور على جسد العلاقات الأمريكية الأطلسية بشكل عام، حتى لو أدى الأمر الى تعديل الموقف الألماني من عدة قضايا لدعم المرشح الأمريكي الشاب اوباما، ، ما قد يتضمن زيادة القوات الألمانية في افغانستان مثلاً، ولو بنحو الف جندي اضافيين مطلع العام القادم وبعد حكم محكمة اول درجة في قضية العبارة ومنح البراءة للشريف ممدوح اسماعيل وصحبته الأبرار حدثتني نفسي للكتابة في مآثر الشرفاء من امثال دوحة على مدى الخمس وعشرين عاماً الماضية، الا انني عدلت عن الفكرة ايضاً انتظاراً لحكم الاستئناف الذي طلب به النائب العام، وحتى لا يبدو ما سأكتب وكأنه تعقيب على حكم محكمة قبل صدور حكم نهائي ثم وصلتني معلومات لا بأس بها حول عدد من الفضائح الدبلوماسية – اذا جاز التعبير – في برلين ، وتحولها الى حديث المساء هنا وهناك في المطاعم والبارات، وجلسات النميمة اليومية ، وبين طلاب واساتذة الجامعات ، وحتى في الكنائس والمساجد ، وقررت الكتابة في ذلك، لكن ما أن بدأت حتى غيرت رأيي مرة أخرى، ومرد ذلك ان بعض الأصدقاء الأعزاء من القراء الدائمين لـالمصريون - ومن بينهم اقباط اقحاح صعايدة جدعان احبهم واحترمهم - شعروا باستغراب شديد من نشر الأخ والصديق العزيز محمود سلطان في عموده يوم الأحد – نص الرسالة التي وصلته من القس زكريا بطرس ، وفيها يطلب الأخير من الزميل رئيس التحرير اعادة نشر مقال الانبا شنودة الاسبوعي القاهري، والكف عن نشر مقالات الأخوة والاساتذة محمد حلمي القاعود وجمال حشمت وعصام العريان ، لاعتقاد بطرس انهم من اخوان الشياطين الذين ينعقون ويروجون لخط الوهابيين ، ما سيسبب أبلغ الأذى للمصريون – الصحيفة – وكلنا نعلم بالطبع مدى حب وعشق بطرس للمصريون – الصحيفة - وبالتالي سيضر ما يكتب الأساتذة الأفاضل بالوحدة الوطنية بين المسلمين العرب والاقباط المصريين .. تساءل الأصدقاء ان كان بطرس يستحق هذا الشرف، وحاولت وضع الأمر في نصابه وشرح حقيقة ان اختلاف المصريون مع طرف لا يمنعها من نشر ما يريد نشره، وهناك امثلة عديدة على ذلك منذ بدايات المصريون الأولى، وبالمناسبة أذكر أن طلب مني صديق قبطي – وهو استاذ جامعي فاضل - ان اوضح لمن لا يعلم من قراء المصريون حقيقة أحد القساوسة ومنبته وأصله، وسبب عدائه لشعب مصر بأقباطه قبل مسلميه، رغم ادعائه الكاذب بأن ما يقوم به ليس الا دفاعاً عن الأقباط ، وهم منه براء – فنزعته العدائية لكل ما هو مصري و مسلم وعربي، تعود في الأصل لأسباب أخرى غير ما يدعيها ، ووجهة نظر المسيحيين المصريين فيه لا

المزيد

نبذة عن الشيخ الفحام رحمه الله ( نقلا عن موقع إسلام أن لاين )

استقبلت الإسكندرية مولد محمد محمد الفحام في (18 من ربيع الأول سنة 1312هـ= 18 من سبتمبر 1894م)، ونشأ في أسرة كريمة عُنيت بولدها، فعهدت به إلى من يحفّظه القرآن ويجوّده، فلما أتمه التحق بالمعهد الديني بالإسكندرية، الذي أنشئ في سنة (1321هـ= 1903م)، ويتبع التعليم فيه نظام التدريس في الجامع الأزهر، وكان يضم نخبة من كبار علماء الأزهر.

وفي المعهد تفتحت مواهب الصغير النابه، ولفت الأنظار إليه حتى إن شيخ الأزهر سليم البشري أثنى عليه حين اختبره فوجده مُلمًّا بالنحو فاهما لدقائقه، وكان أساتذته في المعهد يهدونه مؤلفاتهم تقديرا منهم لذكائه ونبوغه، وكان للطالب النجيب إلى جانب نهجه للعلوم العربية والش

المزيد