1- هل تعلم ان 90% من الشركات والمصانع المسيحي مبيشغلوش غير مسيحيين 2- تعرف ان المسيحيين 5% من عدد سكان مصر ويملكو 50% من اقتصادهاوفى بعض القطاعات بيملكوا 70% وبعد عشرين سنه هتبقى البلد بتعتهم وهنشتغل عندهم3- تعرف انهم بيروجوا للمحلات والمدرسين والمحاميين والاطباء واحنا بنروحلهم ونسيب المسلم يذيد فقر ويبقى سهل ينصروه
معلوماتي
الاسم: راصد التنصير البلد: مصر التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,أدب وكتب,ديانات
العرب اونلاين / رد سفير الجزائر فى جنيف، وممثلها الدائم لدى الأمم المتحدة، الدكتور إدريس الجزائري، أمام مجلس حقوق الإنسان على الحملة التى تشنها أوساط أجنبية مختلفة، ضد قانون تنظيم ممارسة الشعائر الدينية، الذى أطلقته حكومة بلخادم، للحد من النشاط التبشيرى المتنامى فى الآونة الأخيرة. وشدد السفير على رفض الجزائر إلغاء هذا القانون، الذى جاء لملء فراغ قانونى لمواجهة حملات التنصير العنيفة، التى تتعرض لها الجزائر، تحت غطاء حرية التدين التى تتذرع بها تلك الأوساط، بغية العمل على زعزعة استقرار وتماسك الجزائر. كما أعلن السفير موافقة بلاده على زيارة محققين أمميين، خاصين بحرية الديانات وحرية التعبير. وقدم الدبلوماسى الجزائري، جملة من التوضيحات حول أحكام القانون، المحدد لشروط وقواعد ممارسة الديانات غير الإسلام، مشيرا إلى أن هذا الأمر يملأ فراغا قانونيا، ويأتى عقب شكاوى متعددة لمواطنين، لاحظوا أنه تم استغلال مشاكلهم الراهنة، عبر حملات تنصير باسم حرية الديانة. وابرز إدريس الجزائرى رفض بلاده لطلب، ممثل بلجيكا لدى المفوضية الأممية لحقوق الإنسان، والمركز الأوروبى لحقوق الإنسان، بإلغاء الأمر الرئاسى المتعلق بممارسة الشعائر الدينية لغير المسلمين. وأكد الجزائرى أن بلاده أعطت موافقتها على زيارة المقررين الخواص لمجلس حرية الديانة وحقوق المرأة، مبرزا استعداد الجزائر لكى تستقبل فى أى وقت، المقرر الخاص حول حرية الرأى والتعبير، وأنها بصدد دراسة إمكانية توجيه دعوات جديدة لمقررين آخرين، موضحا فى ختام مناقشة التوصيات الخاصة بالجزائر، أن على الراغبين فى زيارة بلاده، تقديم طلبات التأشيرة وستدرس بعناية. كما أكد أ
جنازته كادت تتحوّل إلى كارثة بسطيف ثلاثة قبور لمتوفى واحد بسبب خلاف حول اعتناقه المسيحية فوضى التنصير
كادت مراسيم تشييع جنازة بقرية ”بني بورمان” التابعة لدائرة بوعنداس شمالي ولاية سطيف، الأسبوع الماضي، تتحوّل إلى فتنة حقيقة، لولا تدخل بعض العقلاء الذين منعوا الكارثة، بسبب خلاف أهل القرية حول كيفية إجراء مراسيم الدفن، نظرا للخلاف حول اعتناقه المسيحية، مما استدعى تدخل مديرية الشؤون الدينية. ولم يمنع ذلك من توجيه القضية إلى أروقة العدالة. ”الخبر” تنقلت إلى مسرح الأحداث بقرية بني بورمان، المعروفة بتمسكها الشديد بالتقاليد والقيم الإسلامية، لكن ما وقع بتاريخ 16 من الشهر الجاري جاء ليهدد استقرار المنطقة. ونعني بالتحديد خطر التبشير ونشر المسيحية. وفور وصولنا إلى بوعنداس كان في استقبالنا شقيق المتوفى المدعو نصر الدين، وقمنا بزيارة قبره بمقبرة القرية، كما زرنا القبور الثلاثة التي تم تجهيزها لدفنه قبل حدوث النزاع. انتقلنا بعد ذلك إلى البيت والتقينا والدته وشقيقه الصغير، اللذين سردا علينا تفاصيل الحادثة. فـ ”بتاريخ 15 من الشهر الجاري تلقينا نبأ وفاة أخي الكبير إثر تعرضه لحادث مرور بولاية بجاية، وهو في طريق العودة إلى البيت. ومباشرة بدأنا بالتحضير لمراسم الدفن من كتابة الإعلانات وتحديد تاريخ وتوقيت الدفن، وقمنا بمشاورة إمام القرية في كيفية الدفن، وخاصة ما يتعلق منها بتوجهه الجديد والمتعلق بالمسيحية؛ لأن أخي وتحديدا قبل 18 شهرا من الآن أفصح بشكل علني بأنه تبنى المسيحية كدين جديد. وفترة تحوله أساسا جاءت بعد تنقله واستقراره بولاية بجاية التي يمتلك فيها شركة مقاولات، لكننا ” لا نعرف حقيقة ما إذا كان يمارس الطقوس المسيحية من صلاة بالكنائس وغيرها، فسلوكياته لا تبين انه تدين بالمسيحية، والدليل على ذلك عدة أمور من بينها أنه اشترى قبل ثلاثة أشهر سيارة بيجو 306 من شخص حاج لبيت الله ولم يقم بتحويل الوثائق إلى اسمه، ولما سألته عن السبب قال لي إن هذا الشخص موثوق فيه فهو زار بيت الله ولا يمكن له أن يخدعني، وأكثر من ذلك أنه قبل شهور قليلة من الآن شرع سكان القرية في بناء صومعة للمسجد فتكفل هو بذلك.. وخلال تواجدنا بجانب البيت القديم للعائلة مكان حفر القبر الأول، التقينا بأحد أصدقاء المتوفى، ويدعى خلاف، الذي أخبرنا بأنه ”كان إنسانا متدينا وخلوقا، لكنه في الآونة الأخيرة يعاني من بعض المشاكل، وخاصة المادية التي أثرت عليه وعلى سلوكياته”. أما والدته فقالت بحسرة وألم ”ابني طيب، وما تعرض له من إساءة في جنازته سيبقى عارا على من ظلموه، فحتى لو كان مسيحيا فهو إنسان له الحق في الاحترام، ثم من يملك الدليل على انه مسيحي؟” لتضيف ” قبل عشرة أيام من وفاته فقط قال لي بالحرف الواحد يا أمي إنشاء الله سأسجلك لتذهبي إلى الحج وربما سنذهب معا”. كل هذه الأمور تثير الحيرة والتساؤل حول ما إذا كان المتوفى فعلا مسيحيا أم لا. التساؤل كاد يتسبب في فتنة حقيقة يوم الدفن؛ فحسب شقيق المتوفى فإنهم في البداية قرروا دفنه على انفراد بجانب البيت القديم للعائلة تنفيذا لوصية تركها منذ صباه، لكن الإمام، وبعد أن اتصل بمفتي مديرية الشؤون الدينية لولاية سطيف الأستاذ عبد الحميد شلغام، الذي أخبرهم حسب أخ الميت على لسان إمام القرية ”ب. سفيان ” أنه يجب دفن الميت بشكل عادي في مقبرة القرية، خصوصا أن الميت تم غسله وتكفينه بمستشفى بجاية. وتأتي هذه الفتوى خوفا من تحول قبره قبلة للمسيحيين من كل مناطق الوطن، ومن ذلك يكون سببا لدخول القرية و المزيد
مفكرة الإسلام: أعربت بعض الجامعات الجزائرية مؤخراًأن العمليات التنصيرية اجتاحت الأراضي في منطقة القبائل، وأن عدد الكنائس في مدينة تيزي أوزو بلغ 15 كنيسة بينما هناك تصريح رسمي من السلطات الجزائرية في هذه المنطقة بكنيستين فقط.
وطبقًا لإحدى الجامعات الجزائرية عمار فإن 39.58 من سكان هذه المنطقة والتي يبلغ عدد سكانها حوالي 6 مليون يترددون على الكنائس حسبما ذكرت وكالة إسوشيتد برس.
وخلال مؤتمر تم تنظيمه الأسبوع الماضي في جامعة العلوم الإسلامية أمير عبدالقادر بقسطنطينية شرقي الجزائر، أظهرت الجامعة من جانبها أن النسبة
كشفت مصادر جزائرية مطلعة أن تزايد التوجهات داخل البرلمان بمساءلة وزير الشئون الدينية عبدالله غلام الله بشأن انتشار ظاهرة التنصير وتنامي تحركات المنصرين لإقناع الجزائريين بالارتداد عن دينهم الإسلامي.
ونقلت صحيفة "النهار" صورة تلخص تنامي الظاهرة، بعد أن رافقت امرأة مسلمة ترتدي الحجاب الشرعي من مدينة بجاية (عاصمة منطقة القبائل الصغرى) إلى مقر كنيسة "السيدة الإفريقية" لإحياء أعياد الميلاد، بعد أن ارتدت عن دينها الإسلامي واعتنقت النصرانية.
وقالت هذه المرأة المرتدة: "إن أحد أبنائها ينعتها بالكافرة، ولكن ذلك لم يمنعها من التفاخر بأنها تحفظ أجزاء من القرآن الكريم" وأنها قرأت تفسير الطبري وابن كثير.
وحسبما ذكرت صحيفة " القدس العربي"، فإن نواب حركة النهضة _وهي ثالث حزب إسلامي_ دعوا إلى التحرك على مستوى المجلس الشعبي الوطني "الغرفة الأولي"
دعا رئيس "جمعية العلماء المسلمين" الجزائرية الشيخ عبدالرحمن الشيبان "الجهات التي تملك القوانين والتشريعات"، إلى مواجهة "حملة التنصير" التي قال إن الكنيسة البروتستانتية تقودها في البلاد، مشيراً إلى أنها "انتقلت إلى مرحلة الاعتداء على الجزائريين". جاء ذلك فيما أفاد تقرير أجرته الجمعية عن نشاط الكنيسة في منطقة القبائل، أن الأخيرة تتعهد بمنح مبلغ 5 آلاف يورو (نحو 7200 دولار أمريكي)، لكل من يدخل جزائرياً في المسيحية. كما تعرض على طلبة الجامعة تسهيلات، تتيح لهم الدراسة في الخارج، لتشجيعهم على التحول للمسيحية. ونقلت صحيفة "الخبر" الجزائرية، الأربعاء2-1-2008م عن الشيبان ملاحظته "استفحال نشاط الكنيسة البروتستانتية في المدة الأخيرة بشكل خطير"، داعياً إلى تطبيق قانون ممارسة الشعائر الدينية لغير المسلمين "بما يجنب المساس بعقيدة الجزائريين، دون أن يحرم أي شخص من أي ديانة من أن يمارس نشاطه الديني". وكرر الشيبان دعوة المناظرة التي وجهها لقس كنيسة "تافات" في "تيزي أوزو" سامي موزار، معتبراً أن ما صدر عن القس البروتستانتي، من تشكيك في شرعية الأضحية "يعكس إنكاراً لما جاء في القرآن الكريم حينما أكرم الله نبيه إبراهيم الخليل، في قصة فدائه ابنه إسماعيل بالأضحية". وتابع: "أقصى ما كان هؤلاء يرجونه بعد استقلال الجزائر، أن تتوافر لهم حرية ممارسة ديانتهم، وإذا بهم اليوم ينتقلون إلى مرحلة الاعتداء عل
1- ينقسم تنظيم المبشرين في منطقة تيزي وزو إلى 19 جماعة, عدد المنصرين في كل جماعة يعد بالمئات, و يتوزعون على 14 منطقة 2-كما يوجد في كنيسة "واضية" مكتبة سمعية بصرية و قاعة للمحاضرات, و يتكفل بها جزائري متنصر منذ 1974 و متزوج من سويسرية 3-قرية "آيت بوادو" التي يوجد فيها عدد لا بأس به من المتنصرين , أكثر من 200 شخص, من بينهم مدير المدرسة الابتدائية "مدرسة فاطمة نسومر" 4-منازل تستعمل ككنائس مؤقتة في كلّ من "بوجيمة" "ذراع الميزان" "عزازقة" "تقزيرت" "سوق الاثنين" "معانقة" 5-يتم إنشاء "مركز تكوين القساوسة" في "واضية" بمبادرة "الأخوات البيض" المكلفات بمهمة التبشير في إفريقيا في الأربعينيات , المشروع من مبادرة "زيرة إيبغدان" 6-تقدم بعض المساعدات المالية الدورية للشباب - العاطل عن العمل كما تم توزيع 1 مليون فرنك فرنسي لبعض الشباب في بودقال "عين الحمام"
تقرير حول حملة التنصير في منطقة القبائل (بلدية واضية) - توجد ببلدية واضية كنيسة قديمة بنيت بعد سيطرة الاستعمار على المنطقة و كانت هذه الأخيرة تخفف من شقاء معيشة بعض المواطنين في تلك الفترة - الاستعمار - و بعد الاستقلال خدمة الأمومة (التوليد) أين كانت الأخوات البيض يمارسن مهنة القبالة تحت أعين السلطة المحلية. -هذه الكنيسة عرفت زيادة في نشاط منذ سنوات الثمانينات , و تعمل حتى على تنصير المنطقة, و تقرّ رسميا على أنها أقلية نصرانية , حتى أنهم استعادوا عن طريق العدالة قطعة أرض مهمة في قلب المدينة "واضية" -هذه الكنيسة تنتمي إلى الكنيسة البروتستنتية حسب أقوال المسؤول الأول لها حسب أقوال المسؤول الأول لها و القس "باستور" الموظف بها , الجزائري المتنصر المتزوج بسويسرية -و دائما حسب تصريحاته أعداد الذين يعتنقون النصرانية مسجلين عنده و يتم قبولهم في الكنيسة بالطقوس المعروفة عندهم أين يتلقى كل مرتدّ متنصر اسمه النصراني, و عدد المتنصرين يصل إلى 400 شخص أو أكثر * طقوس الزواج تتم في هذه الكنيسة "و كذا في مدينة بوادرو" *كونوا جماعة مسيحية , و أصبحوا يطالبون حتى بإنشاء مقبرة لموتاهم -حتى بعض القرى اتبعوا قدوتهم , عند صلاة الأسبوع من يوم الجمعة أين لوحظ عدد كبير من الناس من مختلف القرى و الجهات يتوافدون بعض التحقيقات أنجزت من بعض الصحف الجزائرية مثل"المساء و بانوراما" -و في الأحداث الأخيرة التي عرفتها منطقة القبائل , تم توزيع عدد كبير من الرسائل و الكتب الان
