494ima

 

رابط مدونه راصد التنصير فى بلاد المسلمين

للتوقيع فى المنتديات


فيديو لثلاث حلقات عن التنصير فى مصر اسماء وادله

يوليو 1st, 2009 كتبها راصد التنصير نشر في , خريطه التنصير بمصر, نماذج للتنصير بمصر, وثائق هامه عن التنصير

 

 الحلقه الاولى

 

الحلقه الثانيه
 

المزيد


حلقات ثقافه الحوار للشيخ ابو اسلام تعلم كيف تخرس النصارى

يوليو 6th, 2009 كتبها راصد التنصير نشر في , خريطه التنصير بمصر, فجر النصارى فى مصر, نماذج للتنصير بمصر, وثائق هامه عن التنصير

بسم الله الرحمن الرحيم

!! * حلقات ثقافة الحوار* !!

الكاتب الصحفى/ أبو اسلام أحمد عبد الله

ان شاء الله نجدد الحلقات تباعا

الحلقة الأولى

رابط أخر

الحلقة الثانية

رابط أخر

الحلقة الثالثة

الحلقة الرابعة

الحلقة الخامسة

رابط آخر

رابط أخر

الحلقة السادسة

الحلقة السابعة

رابط أخر

الحلقة الثامنة

الحلقة التاسعة

الحلقة العاشرة

المزيد


وثيقه حريه التنصير التى وافق عليها الازهر

مايو 19th, 2009 كتبها راصد التنصير نشر في , خريطه التنصير بمصر, فجر النصارى فى مصر, مسلمين ضاليين يضرون بالدين, نماذج للتنصير بمصر, وثائق هامه عن التنصير

الأزهر يوافق علي وثيقة دولية تدعو لحرية التبشير والدعوة في مصر


قلتة: طنطاوي والزفزاف والقساوسة أقروا بحرية الأفراد في الاعتقاد دون التعرض لأذي أمني أو سياسي
أحمد الخطيب ٢/ ٤/ ٢٠٠٦

 كشف الدكتور يوحنا قلتة، نائب بطريرك الأقباط الكاثوليك، عن توقيع الأزهر الشريف وثيقة مع عدد من القساوسة، ممثلين لمنظمات مسيحية عالمية، تدعو لحرية التبشير لأتباع جميع الديانات السماوية بين المواطنين في مصر.

 

وقال قلتة في تصريحات خاصة لـ «المصري اليوم»: إن شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي والشيخ فوزي الزفزاف، رئيس لجنة الحوار بين الأديان السابق، قاما بالتوقيع علي الوثيقة في أبريل عام ٢٠٠٥ الماضي، أثناء زيارة وفد منظمة سفراء السلام، ووقعها عن الجانب المسيحي القس إميل حداد.

 

وأوضح قلتة، أن الأزهر والطوائف المسيحية في مصر، وافقوا علي هذه الوثيقة التي تدعو صراحة إلي حرية التبشير بين الديانتين الإسلامية والمسيحية، وأن للجميع مطلق الحرية في دعوة أتباع كل ديانة مادام ذلك بالحسني ودون إكراه أو اضطهاد.

وأضاف: قرر الجميع أنه ليست هناك مشكلة في دعوة المسلمين لاعتناق الدين المسيحي والعكس، مادام ذلك يتم بالحسني والإقناع ودون إكراه، وبعيداً عن الحساسية التي تنشأ بين الجانبين بعد اعتناق أي منهما لديانة الآخر، لافتاً إلي أن المسلم إذا اقتنع بالمسيحية أو العكس فله الحق في اعتناق الديانة التي يريدها دون المشاكل التي نعرفها والتي غالباً ما تتمثل في اضطهاد البعض سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين.

 

وقال قلتة: إن الوثيقة التي وق

المزيد


وثيقه حريه التنصير التى وافق عليها طنطاوى اخلده الله فى ناره

مارس 11th, 2009 كتبها راصد التنصير نشر في , مسلمين ضاليين يضرون بالدين, وثائق هامه عن التنصير

الأزهر يوافق علي وثيقة دولية تدعو لحرية التبشير والدعوة في مصر
قلتة: طنطاوي والزفزاف والقساوسة أقروا بحرية الأفراد في الاعتقاد دون التعرض لأذي أمني أو سياسي
أحمد الخطيب ٢/ ٤/ ٢٠٠٦كشف الدكتور يوحنا قلتة، نائب بطريرك الأقباط الكاثوليك، عن توقيع الأزهر الشريف وثيقة مع عدد من القساوسة، ممثلين لمنظمات مسيحية عالمية، تدعو لحرية التبشير لأتباع جميع الديانات السماوية بين المواطنين في مصر.

وقال قلتة في تصريحات خاصة لـ «المصري اليوم»: إن شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي والشيخ فوزي الزفزاف، رئيس لجنة الحوار بين الأديان السابق، قاما بالتوقيع علي الوثيقة في أبريل عام ٢٠٠٥ الماضي، أثناء زيارة وفد منظمة سفراء السلام، ووقعها عن الجانب المسيحي القس إميل حداد.

وأوضح قلتة، أن الأزهر والطوائف المسيحية في مصر، وافقوا علي هذه الوثيقة التي تدعو صراحة إلي حرية التبشير بين الديانتين الإسلامية والمسيحية، وأن للجميع مطلق الحرية في دعوة أتباع كل ديانة مادام ذلك بالحسني ودون إكراه أو اضطهاد.

وأضاف: قرر الجميع أنه ليست هناك مشكلة في دعوة المسلمين لاعتناق الدين المسيحي والعكس، مادام ذلك يتم بالحسني والإقناع ودون إكراه، وبعيداً عن الحساسية التي تنشأ بين الجانبين بعد اعتناق أي منهما لديانة الآخر، لافتاً إلي أن المسلم إذا اقتنع بالمسيحية أو العكس فله الحق في اعتناق الديانة التي يريدها دون المشاكل التي نعرفها والتي غالباً ما تتمثل في اضطهاد البعض سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين.

وقال قلتة: إن الوثيقة التي وقعها الأزهر مع ممثلي المنظمات المسيحية الدولية تتضمن عدة بنود أهمها:

ـ أن لجميع الأفراد والجماعات من مختلف الديانات الحق في أن يعرضوا بشكل سلمي علي الآخرين نظرتهم الخاصة بالأمور اللاهوتية أو الإنسانية أو الحياة الآخرة.

ـ لكل إنسان رجلاً كان أو امرأة حق مقدس في

المزيد


ريهام بلال نصروها وزوجوها من مسيحى وزوروا لها بطاقه وخبأوها فى المنيا

مارس 6th, 2009 كتبها راصد التنصير نشر في , نماذج للتنصير بمصر, وثائق هامه عن التنصير

 

كتب صبحي عبد السلام (المصريون): :
تقدم المحامي الإسلامي منتصر الزيات، رئيس جماعة المحامين الإسلاميين ببلاغ للنائب العام المستشار عبد المجيد محمود، يتهم فيه سيدة قبطية وابنها وأشخاصا آخرين بخطف فتاة مسلمة في عام 2004 والعمل على تنصيرها، من خلال استدراجها لإقامة علاقة عاطفية مع شاب مسيحي.ويتهم الزيات في بلاغه، كلا من ناهد غطاس حبش وشادي عبد الملاك جرجس ميخائيل المقيمان بميت غمر بالدقهلية، ومعهم ملك رياض موسى وحسنين أحمد محمد وخالد رمزي صادق وجرجس وهبة فرج بالإدارة الصحية بمحافظة المنيا بالمسئولية عن خطف ريهام بلال السعيد عبد العظيم ابنة موكلته ناريمان أبو العز حسن العزب من السنبلاوين بالدقهلية.أكد في بلاغه أن واقعة الخطف تمت بطريقة التحايل والإكراه، حيث اختفت الفتاة من السنبلاوين وتم اكتشاف وجودها في المنيا وثبت تورط موظفين مسيحيين في إصدار بطاقة رقم قومي لها من المنيا.ووصف الزيات هذا العمل بأنه يدخل ضمن ما وصفه بالمخطط الإجرامي في خط

المزيد


نواقض العهد (عقد الذمة )

مارس 5th, 2009 كتبها راصد التنصير نشر في , المليشيات المسلحه الصليبيه بمصر, فجر النصارى فى مصر, مختارات اسلاميه, وثائق هامه عن التنصير

نواقض العهد (عقد الذمة ):

هناك نواقض لهذا العقد. إن أتى الذمّي بواحد منها , انتقض العهد :
1الامتناع عن الجزية.

2اباء التزام حكم الإسلام .
3 إذا حكم حاكم به.
4 التعدّي على مسلم بالقتل.
5 فتنة المسلم عن دينه.
6 الزنا بمسلمة.
7 الزواج بمسلمة.
8 إذا عمل عمل قوم لوط.
قطع الطريق.
10 التجسس.
11 إذا آوى جاسوس.
12 إذا ذكر الله أو رسوله صلى الله عليه وسلّم أو كتابه أو دينه بسوء.
13 إذا لحق بدار حرب.

قال الله تعالى : وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْ
المزيد


نص بيان جمعيه علماء الازهر

سبتمبر 13th, 2008 كتبها راصد التنصير نشر في , مجهودات ضد التنصير, وثائق هامه عن التنصير

 

بعد ما ثبت من تنازل الدولة عن بعض اختصاصاتها للكنيسة في قضية الشهيدة وفاء قسطنطين والسيدة ماري عبد الله زكي وغيرهما حيث أعطت جزءا من سلطاتها و استبدادها للإدارة الكنسية القبطية الأرثوذكسية بغير مُسوِّغٍ تشريعي؛ أو سندٍ دستوريٍ؛ أو اعترافٍ من فكر سياسي يُمَكِّنُ من ذلك، فقامت الدولة – وهي المستأمنة على حياة الناس وأرواحهم- بتسليم السيدة الشهيدة وفاء بعد إسلامها لرجال الكنيسة، ولم تأذن لأحدٍ من خارج رجال الكنيسة أن يلتقي بها ،بل ومكنتهم بعد ان جاهروا و كشفوا عن سوء طويتهم وقبيح نياتهم من الاعتداء عليها والحضور معها أمام النيابة ولم تكن متهمة، وأعطت المجرمين الحق في ممارسة سلطات الدولة عليها من حبس، وتوجيه اتهام؛ ومزاولة سلطة التحقيق معها ،بل والتعذيب لها بمباركة منها حتى جاءنا خبر استشهادها على أيدي الأوغاد المجرمين بغير مستند من شرعة سوى شرعة هوى البطريرك الأكبر هيلاسلاسى الكنيسة المصرية وهواه، تلك الشرعة التي بها مُكِّنَ بها من ممارسة سلطات التحقيق والتحفظ وإصدار قرارات الإفراج بشأن المعتدين من رعايا كنيسته على رجال الأمن المصريين، ثم ممارسة جريمة التعذيب على وفق ما كانت تصنع كنيسة الفاتيكان في روما ومجرمي الكنيسة المصرية من قبل مما عرف بمحاكم التفتيش ، حيث حكمت تلك المحاكم في وقت قصير على 340 ألفا بالقتل حرقا وصلبا، وبلغت بها البشاعة أن أمروا بإحراق فتاة حسناء بعد ما كشط لحمها وحرق عظمها لأنها كانت تشتغل بعلوم الرياضة والحكمة[ النظرات 1/194]، وفي مصر عام 415م لما أغضبت الحسناء ” هيباتيا” مؤلفة بعض الأبحاث العلمية زعيم المسيحية المصرية الأسقف كير لوس المتجبر أمر بقتلها بعد تعذيبها، فقبض عليها رجال الكنيسة وقتلوها بالقرميد ومزقوا جثتها وأحرقوها [ تاريخ الحضارات العام 2/ 629]، و هيباتيا هذه هي ابنة الرياضي ثيون.

إن وفاء قسطنطين مسلمة بحكم الواقع، وشهادة الحقائق والوثائق،فقد اختارت الإسلام دينا عن رضا وقناعة ،وآوت إليه عن رغبة واختيار حتى كان من أمرها ما كان، وأسلمتها الدولة والحكومة المصرية التي هي في ظاهر أمرها حكومة مسلمة أسلمتها إلى الكنيسة غير المؤتمنة على الأخلاق؛ والدماء؛ والأعراض ؛وفق ما ثبت في حقها على مد

المزيد


وثيقه عن علاقه شنوده ببطرس زكريا

يوليو 31st, 2008 كتبها راصد التنصير نشر في , وثائق هامه عن التنصير

شنودة الثالث الراعى الرسمى للخنزير الأجرب زكريا بطرس

زكريا بطرس فى رسالة لـ محمود سلطان رئيس تحرير جريدة المصريون يُثبت أن شنودة هو الذى يحرضه ويموله وأنه التقاه فى الولايات المتحدة الأمريكية وتجاذب معه أطراف الحديث .

لن تدخل علينا ألاعيب الكنيسة بعد اليوم وقولها أنو الكلب زكريا بطرس مشلوح ومفصول .. فقد بانت الحقيقة وانكشف المستور

رسالة من القمص زكريا

بقلم / محمود سلطان

 بتاريخ 26 - 7 - 2008
وصلتني هذه الرسالة من القس والمنصر المصري المثير للجدل القمص زكريا بطرس، وعملا بحرية الرأي.. فإني أنقلها، للسادة القراء، كما هي وبدون تصرف:
يقول فيها :
بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد آمين

الكاتب الكبير الصحفى اللامع / محمود سلطان

سلام ونعمة لك أيها الكاتب المحبوب

وعذرا لعدم التواصل معكم منذ مدة طويلة ، رغم متابعتى لجريدتكم الشيقة …

واسمح لى أيها الكاتب المبارك أن أبدى بعض الملاحظات وإني أثق في عقلانيتك وليبراليتك

فى الفترة الأخيرة تحولت المصريون لبوق وهابى متطرف ينعق فيه اخوان الشياطين من عينة ( حشمت والقاعود والعريان ) وغيرهم من الوهابيين الذين يطالبون الأقباط بدفع الجزية وإما القتل بالسيف

كذلك كثر الهجوم على قداسة البابا شنودة المعظم ، وهو عمل خطير لم تعرفه الصحافة المصرية من قبل ، وقد شكا لى قداسته - أثناء زيارتى له فى كيفلاند - من تهاون الدولة مع الكتاب الذين ينتقدونه بطريقة غير لائقة سواء فى الصحافة الورقية أو الإنترنيت

لماذا لا تسعى المصريون لتخفيف

المزيد


دعوه لمنظره بطرس ذكريا يهرب منها كعادته

مايو 27th, 2008 كتبها راصد التنصير نشر في , وثائق هامه عن التنصير

 

 


كامل داود منصر بمستشفى باسوان قبطيه

مايو 12th, 2008 كتبها راصد التنصير نشر في , وثائق هامه عن التنصير

أمريكية تمارس نشاطا تنصيريا بأسوان وعشوائيات القاهرة

واشنطن – (وكالة أنباء أمريكا إن أرابيك): : بتاريخ 11 - 5 - 2008م

اعترفت منظمة تنصير إنجيلية أمريكية بارزة يترأسها القس الإنجيلي الشهير فرانكلين جراهام بقيامها بأنشطة تنصيرية في محافظة أسوان بصعيد مصر من خلال مستشفى إنجيلي، إضافة إلى نشاطها بالمناطق الفقيرة في القاهرة من خلال العمل الطبي، وعبر تقديم المساعدة للفقراء بالمناطق العشوائية.

وعلى ما نقلت وكالة “أنباء أمريكا إن أرابيك” عن وثائق خاصة بمنظمة “سماريتان بيرس” تعود إلى أكتوبر 2004، فقد مارست تلك المنظمة أنشطة تنصيرية في جنوبي مصر من خلال العمل الطبي في “مستشفى الإرسالية الإنجيلية” بأسوان.

كما تفيد الوثائق بقيام المنظمة جيدة التمويل بممارسة النشاط التنصيري في الأحياء الفقيرة والعشوائيات في القاهرة عن طريق وسطاء لها، وهو نشاط لا يقتصر على استهداف المصريين المسلمين فقط بل يشمل المسيحيين الأرثوذكس.

وتتحدث الوثيقة التي نشرتها المنظمة بعنوان: “إتباع دعوة الرب إلى مصر” عن قيام أعضاء تابعين لها بالعمل في المستشفى بمحافظة أسوان، بصعيد مصر، الذي يشكو عادة من نقص الخدمات به مقارنة بالعاصمة المصرية ومناطق دلتا النيل الأوفر حظا.

وقالت المنظمة، وهي منظمة تنصيرية مسيحية تأسست عام 1970 في مدينة بوون بولاية نورث كارولينا، إن الدكتور مايكل بينلي، المتخصص في الأشعة والعلاج بالأشعة، وزوجته جولي تم إرسالهما للعمل في مستشفى الإرسالية التنصيرية بمحافظة أسوان.

وأوردت الوثيقة، شهادة لطبيب مصري اسمه الدكتور كامل داوود، والذي عرفته المنظمة بأنه مدير مستشفى الإرسالية الإنجيلية بأسوان عن عمل الدكتور مايكل بينلي وزوجته جولي في المستشفى، حيث قال، إن “الأطباء المسيحيين يساعدون في تحقيق مهمة المستشفى”.

وأضاف داوود:

لقد لعبا دورا رئيسيا، بنفس القدرة من الأهمية، في مهمتنا كمسيحيين. وهما يشتركان في التنصير وتوعية الناس، وهو ما نقوم به من خلال الكثير من الطرق في المستشفى وفي زياراتنا للقرى“.

وتابع، قائلا:

 ”بالإضافة إلى هذا، فإن الطبيبين مفيدان للغاية في دعم الكنائس المحلية من خلال التنصير والاشتراك معهم. وهم يشجعون أيضا موظفينا حيث يشاركون في تكريسنا (نوع من الصلاة) الصباحي والأنشطة الأخرى“.

وفي الوثيقة كشف الدكتور بينلي، البالغ من العمر (63 عاما)، عن تجربته في مصر فقال:

المسلمون منتبهون للغاية للسلوك المسيحي، غير أنهم يرون الحب غير المشروط للرب والذي

المزيد


حوار محمد حجازى المتنصر مع جريده الامه

أبريل 9th, 2008 كتبها راصد التنصير نشر في , كلاب ارتدت عن الاسلام فى مصر, وثائق هامه عن التنصير

جريدة صوت الأمة الأسبوعية المستقلة التي أجرت في عددها لهذا الأسبوع حوارا مع المتنصر محمد حجازي الذي تحدث في الحوار بلهجة مليئة بالتعالي متحديا الدولة وجهازها الامني قائلا : الأمن لا يعلم مكاني ..حجازي بعد العز الذي يرتع فيه الآن في ظل رعاية المنصرين ازداد وزنه وارتدى ملابس أنيقة ووضع الجيل على شعره ..وظهر الفارق صارخا بين صورته القديمة التي نشرت له هو وزوجته التي تنصرت معه وهما يطالعان في الإنجيل وكانه لا وقت لقراءة الإنجيل إلا أمام عدسات مصوري وكالات الانباء ..كان ملاحظا أن حوار صوت الامة يهدف لإبراز كافة جوانب حياة حجازي الآن وإظهاره بمظهر البطل صاحب القضية الذي لا يخشى حتى الموت في سبيلها ..وحتى تتضح لنا الصورة كاملة نقرأ فقرات من الحوار الذي أجرته الصحيفة لوتس كيوان :
(* من أين جاءت لك هذه الجراءة لتتحدى المجتمع وأنت تعلم أن دين الدولة هو الإسلام؟
- أنا اعتنقت المسيحية وعمري كان 16 عاما ومن ساعتها وأنا ضيف على أمن الدولة وتزوجت من مسيحية ولي ابنة فرأيت أنه لا بد من ضرورة تصحيح الأوضاع فأنا لا أقبل أن أعيش بديانتين “الإسلام والمسيحية” وتعيش ابنتي أو زوجتي بديانة أو ازدواجية.

* كيف تعيش.. وهل يقدم لك الأقباط معونات وما هو دور الكنيسة معك؟
أعيش مع زوجتي وابنتي مريم.. ابنتي تاريخ ميلادها 10 يناير 2008 بأحد المستشفيات ولم أفصح لهم عن شئ وقمت باستخراج شهادة ميلاد لها باسم مريم محمد أحمد حجازي وديانتها مسلمة ولم ينتبه لموظف لشئ .. لكني أعتبر ذلك تزويرا مؤقتا لحين صدور حكم من المحكمة نستطيع بموجبه تغيير الديانة، وبالنسبة للعمل فأنا بدون عمل وحركتي بحساب ومحدودة ولي أصدقاء علمانيون يقدمون لي المساعدة وعندي مدخرات أسحب منها وأنا ليس كما يشاع فوالدي فقير وأنا مدين لبعض الأصدقاء وأقضي يومي في كتابة الأبحاث لأني تخصصت في دراسة اللاهوت.

* هل تشعر أنك منبوذ من المجتمع؟
- من المتعصبين فقط لكن ذلك لا يسبب لي إزعاجا لأن التعصب ليس أصلا والمجتمع حتما سيتغير.

* هل تتوقع الموت بسبب تنصيرك؟
- لا أخاف الموت.. مفيش حد بيموت ناقص عمر.

هل تشعر بنجاح قضيتك؟
- نجاح قضيتي ليس مهما لي شخصيا بقدر ما أن هذا النجاح سيفتح باب الحرية.. حرية

المزيد


المبشرين والسب المتواصل الاسلام

أبريل 8th, 2008 كتبها راصد التنصير نشر في , وثائق هامه عن التنصير

المبشرين والحقد الأسود .


الحمد لله رب العالمين وصلى الله على السراج المنير محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعلى مهديه الكريم , حقد أسود على دين الحق ومكر خبيث من أعدائه يريدون أن ينصرف ما أنزل الله لكي يثبثوا دينهم الذي وضعوه دين ابليس اللعين الذي ألف لهم كتبه وسطر لهم ورقه .

 

عبادُ أبليس هم الأوغاد ….. صدقهم ظنه فأفسدوا العباد
ليتهم ما كانوا ولا ….. كانوا ولا كان الفساد
لكنها الحكمة من الهي …. ليظهر الحق وليخزي الأوغاد

 

المبشرين الذين صبوا جام غضبهم على الأسلام ليدمروه ويقلعوه من جذوره هذه بدايته وهذا مكرهم .

جاء في كتاب موسوعة الأديان والمذاهب المعاصرة أنقل ما جاء بتصرف بسيط :

(( لقد بدأ التنصير وتوسع إثر الانهزامات التي مني بها الصليبيون طوال قرنين من الزمان 1099-1254 أنفقوهما في محاولة الاستيلاء على بيت المقدس وانتزاعه من أيدي المسلمين . )) اهـ

(( الأب اليسوعي ميبز يقول : إن الحروب الصليبية الهادئة التي بدأها مبشرونا في القرن السابع عشر لا تزال مستمرة إلى أيامنا إن الرهبان الفرنسيين والراهبات الفرنسيات لا يزالون كثيرين في الشرق . )) اهـ

(( يرى المستشرق الألماني بيكر بأن هناك عداء من النصرانية ضد الإسلام بسبب أن الإسلام عندما انتشر في العصور الوسطى أقام سدا منيعا في وجه انتشار النصرانية في أساسه يهدف إلى تمكين الغرب النصراني من البلاد الإسلامية وهو مقدمة أساسية للاستعمار وسبب مباشر لتوهين قوة المسلمين وإضعافها . )) اهـ

اما بالنسبة لعدد المبشرين فأعدادهم كبيرة جداً مما يوحي أنها حرب صليبية تريد حرق من أمامها :

(( يبلغ عدد المبشرين في أنحاء العالم ما يزيد على 220 ألف منهم 138000 كاثوليكي والباقي وعددهم 62000 من البروستانت . )) اهـ

وقد أقيمت مؤتمرات تبشيرية في هذا الصدد ومنها هاذين المؤتمرين التي يوجد في طيات بحوثها السم الزعاف لهدم الأسلام :

(( أخطر المؤتمرات مؤتمر كولورادوا في 15 اكتوبر 1978م تحت اسم مؤتمر أمريكا الشمالية لتنصير المسلمين حضره 150 مشتركا يمثلون أنشط العناصر التنصيرية في العالم استمر لمدة أسبوعين بشكل مغلق وقدمت فيه بحوث حول التبليغ الشامل للإنجيل وتقديمه للمسلمين والكنائس الديناميكية في المجتمع المسلم وتجسيد المسيح وتحبيبه إلى قلب المسلم ومحاولات نصرانية جديدة لتنصير المسلمين وتحليل مقاومة واستجابة

المزيد


نشاط التنصير في مجال التــعليم

أبريل 8th, 2008 كتبها راصد التنصير نشر في , دراسه اكاديميه لانواع التنصير, وثائق هامه عن التنصير

نشاط التنصير الصليبي في مجال التــربية


تخريب منظم لعقول الناشئة في المجتمعات الإسلامية

(

مــا هي الجامعة الأمريكية ببيروت ؟ ومـــا هو دورها المرسوم ؟

لماذا يرتكز التنصير الصليبي على المؤسسات التربوية ؟

اسـتـراتـيجيــة المـنصِّــــرين !!!

يبدأ نشاطهم في دوائر واسعة ثم يركزون في إطارها على دوائر أصغر ، وهكذا ينتقل القس ( هوارد بلس ) من دوائر الفئة الصغيرة من >المتحمسين الجادين قادة المستقبل في الشرق الأدنى < إلى دائرة أضيق ، فبعد أن يشعرنا بالامتنان العميق لرواج ( سوق ) خريجيه الذين دربهم ، هو وصحبه ، على عينه ، يقول :

>> إن أمله الرئيس هو في مجموعة أصغر من الطلاب الذين يرتدون عن دينهم : ( لهذا كله يشعر المنصِّر بالامتنان العميق …. إلا أن أمله الرئيس يتعلق بمجموعة أصغر ، مجهولة العدد بالنسبة له ، إلا أنه يسعى ويصلي كل يوم من أجل زيادة عددها ، ….. مجموعة الذين اتخذوا القرار ( ! ) بذكاء وحرية وإخلاص كامل …..
قرار الحياة كأبناء للأب الكبير في روح يسوع المسيح < < [ صفحة 194 ] .

ويذكِّر ( بلس ) الحركات التنصيرية بأن العمل في مجال التنصير صعب شاق وبحاجة إلى تضحيات بالمال والراحة والروح . وأشهد أني سمعت وقرأت وشاهدت بنفسي استماتة بعض المنصِّرين في أداء أعمالهم في أقسى الظروف : وبعضهم ماتوا في أفريقيا وآسيا على أيدي قطاع الطرق ، أو ضحايا حروب أهلية قائمة أو بأمراض مستوطنة خطيرة .

وحتى لا نبخس الناس أشياءهم يجب أن نعترف بخجل ، أن بعض المنصِّرين هم أشد حماسا ومراسا وأكثر اندفاعا وتضحية من بعض من ( يدَّعون) الدعوة للإسلام بالكلام الكثير والمؤامرات المتعددة !! والزيارات القصيرة المرتجلة لبعض > وجهاء < المسلمين إلى أماكن البؤس والحرمان والتخلف في العالم المسلم في أفريقيا وآسيا وما يعقبها من تصريحات … لا تستطيع مواجهة تخطيط المنصِّرين الذين استوطنوا العالم الثالث منذ مئات السنين ، وهم يعملون بدأب وصبر وعناد .

وينصح ( بلس ) المنصِّرين بتغيير لغة التنصير حسب الزمان والمكان والثقافة والديانة : ولعله من المفيد في هذا المجال تذكير من يتطوعون من المخلصين للدعوة الإسلامية أن يكونوا على مستوى العصر في أساليب الدعوة ، ولقد أصبح الأسلوب التقليدي عقيما تقريبا ، ولا يزال بعض الطيبيبن يعتقد ، لسوء الحظ ، أن إلقاء خطبة حماسية – لا يبقى تأثيرها في العواطف المدغدغة إلا ساعات قلائل – هو الأسلوب الأمثل .

إنه استنقاع على طريقة بالية ليس لها مردود عملي : فكل إثارة للعواطف دون محاولة التركيز على تحويل هذه العواطف الخيرة إلى قدرة فاعلة واعية هو مضيعة للجهد والوقت ، فمتى يستفيق هؤلاء على الواقع الذي تجاوز هذه الأساليب ؟

ثم إن مجالات التنصير تشمل أكثر ميادين الحياة ، ولهم وجود دائم في الأجواء الاجتماعية والاقتصادية والتربوية والرياضية والصحية والسياسية ، فإرسال بعض علماء المسلمينوأكثرهم لا يتكلم لغة البلد التي يزورها – للتدريس في المسجد بعد صلاة المغرب مثلا ، لا يفي وحده بالغرض :

هناك المدرسة والجامعة والمستشفى والميتم والنوادي والفعاليات الاقتصادية ، وأجهزة الإعلام المقروءة والمرئية والمسموعة ، وهناك التبرعات الدائمة الضخمة للمنصرين ، والبعثات والخبراء الذين يتغلغلون في الأجهزة الدولية بمختلف فروعها ، وهناك دوائر المعونات وجمعيات الإسعاف والمؤسسات الخيرية والصليب الأحمر ، والمساعدات الغذائية ورعاية اللاجئين ، ومئات الوسائل الأخرى التي لم يترك التنصير موجة عالية منها إلا ركبها في سبيل إنجاح باطله ، لذا فالترهلالجسمي والذهني – في بعض المسلمين غير قادر على مواجهة هذا الطوفان من الفاعليات التنصيرية المستمرة ، بالتصريحات …. وبعض التبرعات الوقتية المرتجلة التي لا تغني من جوع ، بل إن هذا الأسلوب ضار ، على المدى الطويل ، لأنه يوحي بالأمان الزائف فيظن الناس أن المسلمين المسؤولين القادرين … يفعلون ( شيئا ما ) لصد الغزو التنصيري الجانح لبلد المسلمين ، فتتخدر الأحاسيس عند بعضهم على أساس الظن الخاطيء أن هناك من يقوم بفرض ( الكفاية ) …. ولا حاجة لفرض ( العين ) في هذا الأمر الخطير ! .

يجب مواجهة التنصير بأساليبه نفسها ….. والمكر بأهل المكر صدقة . تقول الشائعاتوأرجو الله ألا تكون صحيحة – أن هناك تفكيرا بإقامة فرع للجامعة الأمريكية في الخليج … !! فلعل الذين بيدهم الأمر يعون حقائق الأمور ويتصرفون بما يرضي الله ورسوله ، ويقي أجيال المسلمين من الاستعمال الثقافي الذي يتسلل تحت شعار المساعدة على التعليم والتربية والتدريب على التقنية الحديثة ، ويحمل لواءه ،عادة ، أقطاب التنصير الصليبي .
اللهم اجعلنا من المؤمنين ذوي الفطانة و الكياسة .
يجيب ( هوارد بلس ) على ذلك قائلا :

>> الواقع أن الفائدة الرئيسية التي تقدمها الكلية للمنصِّر كحقل غني لنشاطاته ، هي في الحقيقة ، أن بدائرته جسما مختارا من الشباب قادة المستقبل في بلادهم ، ينفردون بالاستجابة لفكر جديد في الأخلاق والدين والمثل < < [ صفحة : 184]

ولقد نجح التنصير في ( طبخ ) قادة كثيرين تسللواولا يزالون – إلى مراكز السلطة في العالم المسلم كله تقريبا . ولقد وصل فعلا خريجو الجامعة الأمريكية ، ممن غسلت أدمغتهم ، إلى المناصب القيادية في أكثر البلاد العربية .
يقول ( بلس ) : إن الجامعة >> توفر مناخا نفسيا لا يستطيع واحد الإفلات من تأثيره ، والطالب لا يعي حقا التغييرات الحاصلة دائما في داخله ، وقد يُنكر ، بكل نية حسنة ، أنه يتأثر تأثيرا شديدا بمحيطه ، وثمرة هذه البذرة قد لا تؤتي إلا بعد مدة طويلة من مغادرة الطالب للكلية < < و يتابع ( بلس ): >> …. وحيثما يذهب هذا الرجل يمهد الطريق للتربية ويهدم الطغيان – كذاوليخفف حدة – التعصب – ويقصد تعصب المسلمين .. طبعا - والدعوة لحرية الدولة والكنيسة( !) وأمثلة بلغاريا وتركيا واليابان والهند شهادات كافية على ذلك < < [صفحة 193 ]

وحتى لا يشك أحد أن الكلام عن تحضير ( القادة ) في الشرق الأوسط هو من تأويلنا لنستمع لما قاله ( بلس ) بلا جمجمة ولا غمغمة ولا ( رتوش
المزيد