الحلقه الاولى

انظر بقلبك  واسال نفسك

لماذا يبتسم وهو فى سكرات الموت

هل تصدق ان هذا الشهيد فارق الحياه
هل يموت غير المسلمين هذه الميته المطمئنه

ابتسامه رائعه لا تعجبوا فقد راى مقعده فى الجنه

زوجه المتنصر الكداب المعتصم سابقا بالله
تؤكد انه مسلم طوال فتره زواجه منها
وانه طول عمره عاطل وانه الزمها بالنقاب
رغم ادعائه التنصر منذ اكثر من ثلاثين عام
وتم رفع دعوى للنائب العام
لخطفه بنته دينا 13 سنه
واخفائهم من قبل مليشيات النصارى
وقد بثت المواقع القبطيه اتصال هاتفى معهم
فى مكان اختفائهم الذى تدعى الحكومه جهلها به
والتى ذكرت انها تنصرت وهى الان مسيحيه
وتذهب للكنيسه
وتعترف للقسيس
ومقتنعه بالمسيحيه
علما انه حسب كلام زوجته السابقه
انه تنصر من سنين قليله
وكانت تذهب بنته اليه مججبه
ويرجعها من غير حجاب
اى ان اتباعها المسيحيه
بدا من سن صغير جدا
من غير وعى
وحزبنا الله ونعم والوكيل
فى حكومه تترك طفله تقاد للكفر
 

التنصير في مصر .. صيحة نذير لمن يهمه الأمر

قطعت الكنيسة الإنجيلية في مصر شوطاً كبيراً نظراً لتلقيهاً الدعم المالي المباشر من الإرساليات والمؤسسات التنصيرية العالمية حتى إن الكنيسة الإنجيلية في مصر أصبحت هي المسئولة عن إرسال المنصرين في الوطن العربي كله فهي التي تتولى  ـ وذلك بحسب ما نشرته الكنيسة في جريدة الطريق الصادرة من كنيسة قصر الدوبارة نفسها ـ  إرسال المنصرين إلى السودان سواء شمال أو جنوب السودان . وقد تناقلت وسائل الإعلام أخبار إرسال كنيسة قصر الدوبارة لمجموعة من المنصرين إلى العراق عقب الغزو الأمريكي مباشرة.

ولقد نجحت الكنيسة الإنجيلية في مصر من استغلال حالة بعض نصارى مصر من شحن طائفي ووجهت هذه الحالة النفسية لخدمة توجهها فشكلت لجان ومجموعات من كنائس مختلفة لهدف مشترك هو التنصير.

ومن هذه الشبكات التنصيرية 

1- شبكة قمح مصر ، وهي تنشط في أكثر من محافظة لاسيما القاهرة والمنيا وبني سويف، ويقودها شاب متنصر كان اسمه محمد عبد المنعم وأصبح بيتر عبده من محافظة المنصورة، ويساعده شاب متنصر أيضًا كان اسمه مصطفى، وأصبح جون وكلاهما تنصر على يد دكتور أمريكي اسمه بوب. وقد تفوق محمد عبد المنعم أو بيتر فحصل على منحة لدراسة اللاهوت بالأردن، وهو يتقاضى راتبًا شهريًا يصل إلى عشرة آلاف دولار. 

2- جمعية أرض الكتاب المقدس ، ومقرها الرسمي بكينجهام شاير ويرأسها شخص اسمهموبير نلي وتنشط في الريف المصري، ويقوم عليها مجموعة من المنصرين العرب الأجانب، وتقوم هذه الجمعية بزيارة المناطق الفقيرة والمعدمة وتقوم ببناء البيوت ودفع اشتراكات التلفونات ومصاريف المدارس وتشارك هذه الجمعية في مشروع بناء مصر العليا وهو مشروع تنصيري ممول من جمعيات تنصيرية أوربية، وفي أخر رصد لنشاط جمعية أرض الكتاب المقدس خرج فريق من منصري هذه الجمعية إلى قرية الكوم الأخضر أحد قري الجيزة، وظلوا لمدة عشرة أيام كاملة يساعدون العائلات في بناء بيوتهم وتجديدها وأعمارها،  حيث انفق الفريق أكثر من مائة ألف جنية إسترليني هناك. 

3- الجمعية الإنجيلية للخدمات الإنسانية ، وهي جمعية تقوم بإقامة مشروعات صغيرة  لفقراء المسلمين عن طريق القروض الميسرة، وتنشط في القاهرة الكبرى بوجه خاص، لاسيما المناطق العشوائية وهي خاضعة لكنيسة قصر الدوبارة البروتستانتية وقد تنصر بسببها عدد كبير من المتنصرين و يمولها عدد من الشركات المسيحية التجارية. 

4- الجمعية الصحية المسيحية ، وهي جمعية ممولة من السفارة الأمريكية، وتدير عدة مدارس ومستشفيات وتقدم الخدمات المجانية لعدد كبير من المسلمين. 

5- مؤسسة دير مريم ، وهي مؤسسة قديمة تقدم الدعم المادي والقروض الحسنة  وتعرض خدمات الهجرة والسفر للمتنصرين. 

6- مؤسسة بيلان  وهي أيضًا مؤسسة عريقة في التنصير، وبجانب ما توفره من دعم مادي تقوم بإقامة حفلات عامة يوم الأحد وتدير شبكة مراسلة وتعارف بين الشباب من سن الحادية عشرة إلى الخامسة عشرة سنة بين مصر والبلاد الأوربية. 

7- مؤسسة حماية البيئة ، ومقرها الأساسي في منشية ناصر أحد أفقر أحياء القاهرة، ولها فروع في العديد من المناطق الشعبية، وتقوم بتدريب الشباب والفتيات من كل الأعمار على الأشغال اليدوية وإقامة المشروعات الصغيرة، وتقوم بالتعاون مع السفارة الأمريكية بإعداد معارض لمنتجات المتدربين فيها، وتضم كذلك دور حضانة ومدارس بأجور رمزية يقوم فيها المسيحيون بالتدريس لصغار المسلمين. 

8- جمعية الكورسات بالإسكندرية ، وهي جمعية إنجيلية تقوم برعاية أطفال الشوارع، حيث توفر لهم ثلاث وجبات يومية ومدرسة لمحو الأمية وورش لتعلم الحرف، وقد تحدثنا مع بعض الأطفال الذين عاشوا فيها لفترة وأكدوا لنا أنهم تعرضوا لعمليات تنصير، وأنهم أجبروا على أداء صلوات مع القساوسة، وعلى شكر يسوع بعد تناول الطعام، وأنهم تلقوا وعودًا بالسفر والتوظيف إذا استجابوا لتعليمات القساوسة والراهبات القائمين على هذه الجمعية. 

ويقدر تقرير أمريكي نشرته صحيفة المصريون بتاريخ 15-8-2007 أعداد الجمعيات والمنظمات التنصيرية بقرابة ألفي منظمة وجمعية، منها قرابة ثلاثمائة تقيم في مصر بشكل رسمي ودائم ويعمل بها ما لا يقل عن خمسة آلاف مصري و ألف وخمسمائة أجنبي

ومن الملاحظات التي رصدناها في الفترة الأخيرة، هو انتشار النشاط التنصيري إلى أماكن التوتر العرقي في مصر، فقد رصدنا عمليات تنصير تجري في النوبة وهي تقوم بالأساس على استغلال مشاكل النوبة الاقتصادية والسياسة، وتقوم جمعيات تنصيرية أمريكية بمشروع يسمي الوعي القومي في هذه المناطق، وهو يهدف إلى عزلهم كمجموعة مستقلة لغة وثقافة وعرقًا، وقد نجحت هذه المجموعات التنصيرية في تنصير الكثير من هؤلاء مطبقة بذلك نموذج أمازيغ الجزائر ويساعدهم في ذلك أحد كبار مثقفيهم وهو حجاج أدول، وقد حصل على عدة جوائز أدبية وشارك في العديد من المؤتمرات الخاصة بالأقباط في أمريكا.

كذلك رصدنا مجموعة من المنصرين تنتشر بين بدو سيناء مستغلة مشاكلهم  الاقتصادية والأمنية مع الدولة، وتدير هذه المجموعة نشاطها من بعض الفنادق والأديرة، ويشاركها مجموعة من جمعية المعونة الأمريكية، وقد حققت نجاحات على مستوى الأطفال والنساء وإقامة علاقات وثيقة مع شيوخ بعض القبائل.

كذلك انتشر التنصير في صعيد مصر الذي يعاني من التهميش والإهمال والفقر، وبينما توفر الكنيسة للنصارى فيه الدعم والسند المالي الكبير؛ والذي جعلهم أقلية منعمة ومرفهة 

إستقراء الواقع من خلال نماذج من المتنصرين: 

تم تدريب فرق من الشباب المسيحي للعمل في مجال التنصير وهؤلاء الشباب يتلقون تدريبات مكثفة على كيفية إدارة الحوار مع المسلمين، وكسب مودتهم وثقتهم واكتشاف نقاط الضعف في شخصيتهم واستثمارها، ويتركز النشاط التنصيري على عدة جبهات أساسية وهي: 

المراكز التعليمية: الجامعات والمدارس والمدن الطلابية وقد رصدنا أحاديث تدور داخل الكنيسة عن ضرورة وجود جامعة مسيحية على غرار جامعة الأزهر، وذلك بعد رفض الدولة انتساب المسيحيين لها، ومع صعوبة ذلك من الناحية العملية قرر المنصرين تحويل أحد الجامعات العامة إلى جامعة مسيحية بواقع الحال، وتم اختيار جامعة حلوان بالفعل ، وبَدَئُوا المخطط بأيديهم لا بأيدي الدولة ، فتم عمل تركيز تنصيري على شباب الجامعة بشكل مكثف ، وعمل اتصالات مع وكلاء الجامعة وكلياتها لشئون البيئة والمجتمع حتى تحل مشاكل التنصير وما يضاده ، الموظفون النصارى بالجامعة يساندون بعضهم، ويجنبون المسلمين المراكز التي يتولها أحد منهم، ولا يتسامحون في ذلك ويتخطون اللوائح المنظمة لذلك وسط تخاذل غريب من المسلمين. 

المراكز الاجتماعية: النوادي  والتجمعات الليلية وأماكن تجمع الشباب بصفة خاصة، وقد رصدنا في تسجيل مصور مع أحد كبار المنصرين بكنيسة قصر الدوبارة اسمه مجدي برسوم  يشرح الكيفية التي يتم بها التحضير لهذا؛ فقال أنهم  يجتمعون للصلاة في الكنيسة حتى منتصف الليل ثم يخرجون في مجموعات إلى أماكن تجمع الشباب وأماكن اللهو؛ ليستقطبوا الشباب إلى الكنيسة بغض النظر عن دينهم، وهناك توطد العلاقات بينهم وبين المنصرين وتستمر الزيارات بينهم. 

المراكز  الطبية : مستشفيات وجمعيات مرضى الكلي والسرطان، فهناك رحلات تنظمها الكنائس إلى هذه الأماكن، وتقوم بتوزيع الهدايا والأموال والتعرف على احتياجات المرضى، وقيام صداقات بينهم وبين المنصرين. 

التجمعات الفقيرة : مثل منطقة الكيلو أربعة ونصف ومنشية ناصر وعزبة الهجانة والدويقة والبساتين ومصر القديمة والمقطم و جزيرة الدهب بين المعادي ومنطقة البحر الأعظم جزيرة الوراق امبابة. 

مراكز الإيداع الخاصة : السجون وملاجئ الأطفال ودور المسنين، ومع حساسية هذه الأماكن وظروفها الخاصة، إلا أننا لا نجد أي اهتمام من الجمعيات الإسلامية الدينية أو الاجتماعية بها، ولا عجب بعد هذا أن ينتشر التنصير وأن يحقق نجاحات واسعة في بلاد المسلمين. 

وإختصاراً سوف ننقل ثلاثة أمثلة متنوعة للشباب المتنصر؛ توضح لنا كيفية عمل المنصرين وما هي أساليبهم ووسائلهم،  وقد حرصنا على ألا ننقل الوقائع إلا من على ألسنة هذه النماذج نفسها بلا واسطة، وذلك من خلال علاقتنا بهم: 

زينب نموذج واقعي لتنصير فتاة مسلمة في الجامعة 

في واقعة تنصر الفتاة المسلمة زينب اكتشفنا الكثير من أساليب عمل  الخلايا التنصيرية فقد التفت حول الفتاة خلية تنصيرية أرثوذكسية  داخل جامعة حلوان، مكونة من شاب مسيحي وفتاتين متنصرتين سراً، وبدأ الشاب التودد والتقرب إلى الفتاة مستغلاً أنها غير جميلة، ولا يعبأ بها شباب الجامعة، وتعاني من الإهمال في بيتها، في نفس الوقت بدأت صداقة بينها وبين الفتاتين وبعد أن توطدت علاقتها بالشاب المسيحي صارحها برغبته في الارتباط بها، وعندما عرضت عليه الإسلام طرح عليها بعض الشبهات العلمية التي تقف حائلاً بينه وبين الإسلام، في ذات الوقت الذي كانت تجلس فيه مع الفتاتان يوميًا لقراءة القرآن في مسجد الجامعة، وكانت كل منهما تثير بعض الأسئلة حول الإسلام في صيغة تساؤل واستفهام لزرع الشك في قلبها , ومع ضعف ثقافتها ومهارة الخلية المسيحية كانت تضع دائمًا الإسلام في مقارنة المسيحية، حتى سألتها يومًا أحد الفتاتين عن تفسير قوله- تعالى- (وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ)(البقرة: من الآية222) وكيف يكون هذا مع ما تقوله عائشة أن النبي كان يباشرها وهي حائض؟

ولجأت الفتاة إلى أحد الدعاة المشهورين تسأله؛ فقال لها أن المباشرة غير الجماع، ولم تفهم الفتاة فطلبت منه توضيحًا أكثر، فسألها هل أنت متزوجة، فقالت لا ؛ فعنفها هذا الداعية واتهمها بقلة الأدب والتربية؛ لأنها تسأل فيما لا يعنيها ولا تسأل عن ذلك سوى المتزوجة , مما أحدث لها أثرًا نفسيًّا سيئًا، وعندما علم الشاب بهذا الموقف طلب منها أن تتحدث مع القس زكريا بطرس مباشرة في غرفة خاصة على البالتوك، ووجدت عند القس من الاهتمام والتودد والملاطفة والتواضع معها ما لم تجده عند من احتكت بهم من الدعاة؛ فكثر حديثها معه وكان القس يتصل بها هاتفيًا من أمريكا كل يوم ثم  صارحتها أحد الفتاتين أنها تفكر جدياً في التنصر هي و أسرتها، وبالفعل أخذتها بعد ذلك لتجلس مع أسرتها وهي متنصرة بأكملها وبعد رحلة بين المتنصرين والإنترنت والدعاة تنصرت زينب!!. 

وظلت تمارس التنصير وتتدرب عليه وتمارسه مع غيرها من المسلمين، حتى طلبت منها الكنيسة أن تترك بيتها وتهرب، وبالفعل تركت الفتاة البيت والتحقت بأحد الأديرة، وهناك رأت عائلات كاملة تنصرت وتركت الإسلام، وتعيش في معية الكنيسة،  وهذه العائلات المتنصرة تمثل أخطر الجهود المبذولة لتنصر المسلمين  , وبعد ستة أشهر قضتها زينب  تتدرب على التنصير، وتتلقى دورات في كراهية الإسلام والطعن فيه، قررت أن تعود إلى بيتها لتنصير أسرتها ويشاء الله أن يتلقى والدها مع بعض الشباب المهتم بقضايا التنصير، وبعد عدة جلسات ومناظرات عادت زينب إلى الإسلام , وبعد عودتها إلى الإسلام كشفت لنا زينب معلومات هامة عن النشاط التنصيري فتقول: 

إن هناك إمكانيات هائلة لدي الكنيسة لاستيعاب أي أعداد من المتنصرين وإن هناك أسر مسيحية تستضيف المتنصرين، وتدمجهم داخلها بحيث يصبح أحد أفراد الأسرة، ومن لا يرغب في الالتحاق بهذه الأسر، توفر له الكنيسة بيوت إيواء المتنصرين وهي بيوت مجهزة للمعيشة، وتوفر له الكنيسة مشروع عمل صغير، وتلبي الكنيسة طلبات بعض المتنصرين بالسفر للخارج , كما يعمل بعضهم في مجموعات التنصير. 

وحول سؤالنا عن عدد المتنصرين قالت زينب أنها علمت أنهم أكثر من ثلاثة آلاف متنصر!!. 

وقالت أنه يتم تصوير المتنصرين فيديو وهم يحكون تجاربهم وكيفية تنصرهم،  وتسوق هذه التسجيلات لدي المؤسسات التنصيرية الكبرى كدليل على نجاح خطة العمل بمصر، وهو ما يؤدي بالضرورة إلى زيادة الدعم المادي للمنصرين وأكدت أنه قد طلب منها أن تحكي قصتها بشكل مخالف لما حدث؛ حتى تؤثر على من يسمعها من المسلمين. 

تستخدم هذه التسجيلات لزعزعة إيمان المسلمين عن طريق بثها عبر الإنترنت وتوزيعها على الشباب على أقراص مدمجة في الجامعات والنوادي. 

وتكشف زينب أن العامل المادي أو العاطفي ليس هو الدافع الأول لتنصر بعض المسلمين، وإنما كثرة الشبهات المثارة على الإسلام وعقيدته وقلة اهتمام العلماء بالردود المطمئنة؛ هو السبب في تنصر الغالبية العظمي من المتنصرين وأن المال عامل مساعد فقط. 

وفي ردها على سؤال لنا حول هدف المنصرين وهل يسعون إلى تغير التركيبة السكانية لمصر مثلاً؟ قالت زينب إن المنصرين يرددون دائمًا أن الأندلس لم يكن بها سوى ثمانية مسيحيين فقط وأنهم استطاعوا بعد سنوات من العمل والجهد طرد الإسلام وأهله من الأندلس، وهدم ثمانية قرون من الإسلام تماماً , لكنهم يستخدمون التنصير عنصر جذب للتعاطف المسيحي لقضيتهم وزعزعة عقيدة المسلمين ومنع النصارى من اعتناق الإسلام؛ لتبقى الكنيسة قوية ومتحدة. 

النموذج الثاني هو الشاب محمد السيد من الإسكندرية 

وقد تنصر على يد فريق من المنصرين الإنجيليين، وعاد إلى الإسلام بعد سبع سنوات ونستطيع من خلال قصته أن نلاحظ الخطوات المتبعة في إعداد المتنصرين , يقول محمد : أنه مر بضائقة مالية، وعندما لجأ لأحد أصدقائه المسلمين؛  ليقترض منه أعطاه هذا الصديق رقم تلفون لأحد النصارى اسمه ميخائيل وهو يقود جمعية إنجيلية اسمها جمعية الخدمات الإنسانية الإنجيلية فطلب منه أن ينزل إليه في القاهرة؛ ليقابله، وبعد لقاء في أحد الأماكن العامة اصطحبه ميخائيل إلى شقة بأحد أحياء القاهرة؛ ليبيت فيها وهناك رأى مجموعة من الشباب المسلمين من محافظات مختلفة كلهم حضروا ليتم تنصيرهم، وبعد عدة لقاءات مع ميخائيل وجون رئيس مجموعة التنصير تم فيها تشكيكه في الإسلام،  وإغرائه بالمال والجنس تم اصطحابه إلى كنيسة قصر الدوبارة؛ ليسمع بعض العظات فقط ، وفي مرحلة أخرى سمح له بالصعود إلى الدور الخامس بالكنيسة وهو مخصص للمتنصرين من المسلمين، واجتمع فيه هو وعدد كبير من الشباب المتنصرين مع الدكتور داود رياض وهو مسيحي أسلمت زوجته فتفرغ لتنصير المسلمين، وحصل على دكتوراه في اللاهوت، ويعد الرجل الثاني في كنيسة قصر الدوبارة بعد القس منيس عبد النور، والمسئول عن المنصرين هناك شخص مسيحي يدعي صبحي، وكان يعمل في أحد الجهات الأمنية الحساسة، وتقاعد وتفرغ لتنصير المسلمين. (كنيسة قصر الدوبارة تتلقى دعم مباشر من السفارة الأمريكية لدرجة أنهم يعقدون كل يوم خميس الساعة السابعة مساءً لقاء لبعض المجموعات من المتنصرين ويحكى فيها أحد المتنصرين قصته دون أن تستطيع الدولة التدخل ولو من بعيد وعلى حد قول أحد المنصرين لنا أن كنيسة قصر الدوبارة هو أكثر الأماكن أمناً لهم). 

وبعد هذه الجلسات التي كانت تعقد يوم الاثنين والخميس والتي استمرت لمدة أربعة أشهر والتي تعقد لكل مجموعة على حدا والمجموعة تتكون من عشرين متنصر حضروا بأسماء وهمية  من محافظات مختلفة، ومادة الدراسة هي الشبهات على الإسلام والقرآن والرسول وبعد الاجتماع تعقد اجتماعات بين المتنصرين ، وبعض الأسر المسيحية للتعارف والتودد والتقريب بينهم، وبعد انتهاء مرحلة الدراسة بالكنيسة تبدأ مرحلة الكنائس المنزلية، ومدتها شهرين وفيها تجتمع المجموعة المتنصرة في أحد البيوت المعدة ككنسية منزلية ومجهزة بكافة وسائل المعيشة والترفيه  ويحضر فريق من المنصرين المتمرسين لتدريبهم على تنصير المسلمين، وبعد هذه الفترة يتم فرز المتنصرين وتوزيعهم على عدة أعمال حسب إمكانياتهم  ما بين مجموعة تستمر في الدراسة؛ ليصبح منصرًا ومحاورًا للمسلمين، ومجموعة تلتحق بفريق خدمة المتنصرين الجدد والتدريس لهم، وفريق يتم توظيفه؛ لمهاجمة الإسلام عبر الإنترنت وغيره من الوسائل الإعلامية وهناك أيضًا من يتم تسفيره بعض الدول الغربية، ولا يعلم محمد ما يحدث هناك. 

أما محمد فقد فتح الباب أمامه للتعرف على مجتمع المنصرين والخروج إلى المؤتمرات التنصيرية والانخراط في عمليات التنصير وتعلم أساليبها المختلفة. 

ويصف محمد أحد هذه المؤتمرات والذي أقيم في منطقة فيلات كينج ماريوت، حيث تم اصطحاب الشباب وجميعهم من المتنصرين في سيارات مكيفة، وتم توزيعهم على الفيلات والشاليهات وهي مجهزة على أحدث طراز على حد وصفه ويبدأ البرنامج اليومي بالاستيقاظ في السادسة صباحًا ثم فترة خلوة وهي أن يجلس المتنصر بمفرده يقرأ الكتاب المقدس ويتدبر في بعض نصوصه، ثم التوجه إلى مكان مخصص للإفطار وبعدها يبدأ برنامج المحاضرات ويقوم عليها قساوسة وقادة مسيحية مشاهير وغالبًا ما يحضر المؤتمر أحد الشخصيات المرموقة داخل الكنيسة، وتتم المحاضرات في صورة حوار حول مسالة عقائدية أو أخلاقية ويقارن فيها بين المسيحية والإسلام، وخلال هذه المحاضرة مشاركات من المتنصرين حول تجاربهم الخاصة في هذا الأمر بين المسيحية والإسلام ويكون الجو العام للمحاضرة هو التطاول والهجوم على الإسلام.

وبعد هذا تبدأ فترة الغداء وبعدها فترة الترفيه، وفيها يخرج الشباب إلى حمامات السباحة وملاعب التنس ومشاهدة التلفاز، وفي المساء يكون لقاء مفتوح مع الشخصيات العامة أو القيادية في المؤتمر، ويتحدث كل متنصر فيها عن مشاكله واحتياجاته ويطلب ما يريد ويعطي دائمًا ما يطلب بل ويتم توزيع مكافآت ثمينة على أكثر الأعضاء نشاطًا في تنصير المسلمين، وينتهي المؤتمر دائمًا بتوزيع جدول عمل ومهام جديدة لتنصير المسلمين ويتم صرف مبلغ مائتي جنيه يوميًا لكل فرد طوال أيام المؤتمر. 

ويذكر محمد أن هناك مجموعات كاملة عملها هو التنصير داخل السجون عبر ترتيب زيارات لهم، وإقامة احتفالات لهم وإعانتهم و أسرهم بالمال. ويذكر محمد أن عددًا كبيرًا من الشركات والمطاعم العالمية والصيدليات ومعارض السيارات تقدم خدمات توظيف للمتنصرين وبمرتبات مجزية. 

وينهي محمد شهادته لنا بقوله عن التنصير: لو علم الكثير من فقراء المسلمين بهذا الكلام سوف يتنصرون نتيجة الفقر والجهل. 

وفي سؤال لنا حول أعداد المتنصرين قال محمد إنهم بالتأكيد أكثر من عشرة آلاف متنصر وأن أعداهم تتضاعف بسرعة كبيرة وكلما  تنصر مسلم زاد الدعم الخارجي والداخلي للمنصرين وذادت إمكانياتهم ونفوذهم. 

وفي سؤال عن موقف السلطات الأمنية من هذه المعلومات قال محمد أنه أبلغ السلطات بكل هذه المعلومات وأنهم تقبلوها بهدوء شديد وأخبروه أنهم على علم بأكثر من هذا، وقال أنه لم يلاحظ أي خوف أمنى من جماعات التنصير بل العكس، ففي أحد المرات استدعت مباحث أمن الدولة أحد قادة المجموعات وتحدث معه بلين شديد وصل إلى سؤالهم له عما إذا كان هناك أحد من المسلمين يضايقه!!. 

وفي سؤال لنا عن الأسلوب الأمثل لمواجهة التنصير قال محمد إنها مهمة صعبة وإنه ينبغي للمسلمين الانتشار السريع والواسع وقال إن مهاجمة المسيحية تربك دائمًا المنصر لذلك كانوا يحذروهم من طرح فكرة الدخول للمسيحية قبل الإقناع التام بترك الإسلام. 

النموذج الثالث محمد حسن 

نموذج مغاير تمامًا لسابقيه فهو يجسد الخطورة التي يمثلها المتنصرين حتى يصبح أحدهم شوكة في ظهر الإسلام أخطر ممن دعاه إلى المسيحية. محمد حسن شاب مسلم تنصر ثم سافر إلى الخارج فتعلم وتلقى دعمًا وتزوج من منصرة مصرية، ثم عاد ففتحت له الكنيسة دار للنشر اسمها الكلمة اللوجوس في منطقة عين شمس الشرقية. وهو يتلقى تمويلاً من مؤسسة ماريا ميتسوري  العالمية التنصيرية. 

ويتظاهر محمد حسن هذا بالإسلام وينشر مؤلفات باسمه تحمل رؤية المنصرين وشبهاتهم فقد طبع كتاب اسماه (المنار في الحج والاعتمار) يحاول فيه تأصيل فكرة أن الحج مأخوذ من العادات الوثنية  قبل الإسلام، ويطعن فيه في الإسلام طعنًا شديداً وقد وضع اسمه على الغلاف محمد حسن، وهو يفتح بيته للحالات الحرجة من المتنصرين باعتباره مسلم يستضيف مسلم أو مسلمة. 

وقد حاولنا أن نعرف منه قصة تنصره لكنه يرفض ويزعم أنه مسلم مفكر يستخدم عقله على الرغم من اعتراف الكثير من المتنصرين الذين عادوا إلى الإسلام أنه متنصر وأنه كان يلقى فيهم بعض المحاضرات وزوجته معروفة بنشاطها التنصيري، وهي تعمل في بيوت خدمة المتنصرين الجدد.

ويعد محمد حسن المستشار الأول لكثير من الجهات التنصيرية في مصر وقد استخدموه كثيرًا في التصدي لمقاومي التنصير  في معرض الكتب الدولي بالقاهرة والذي يقام سنويًا تحت رعاية شركة موبنيل المسيحية  والتي تمول الكثير من الأنشطة التنصيرية باعتراف المنصرين أنفسهم. (يعتبر معرض القاهرة الدولي للكتاب مهرجان تنصيري حيث يتم فيه توزيع أكثر من خمسة ملايين كتاب مسيحي على المسلمين وكذلك تبادل أرقام الهواتف والإيميلات بين المنصرين والشباب المسلم وينشط فيه أكثر من 100 دار عرض مسيحية تستخدم الإغراء المادي والجنسي للتعارف على شباب المسلمين ويتم متابعتهم والتواصل معهم بعد المعرض في الكنائس , ولهذا يعد معرض الكتاب موسم البذار لأكثر من50 بالمائة من النشاط التنصيري طول العام).

ومن خلال هذه الأمثلة يتضح لنا مدي خطورة وقوة المشروع التنصير بمصر، والذي تقف الدولة أمامه عاجزة بل ومتواطئة أحيانا بينما استهان العلماء والدعاة بالتنصير لسخافة فكرته وعدم معقولية العقيدة النصرانية الأمر الذي أوجد اطمئنانًا لعدم انتشارها ، ونسوا أن المنصرين لا يرتكزون على العقل في دعوتهم بل يستندون على الحيل والإغراء واستغلال جهل المسلمين والاستعانة بالقوى السياسية الدولية المعادية الإسلام. 

وليس محمد حسن فحسب فـالأغلبية من المتنصرين هم الذين يديرون الحرب على الإسلام وكبار المنصرين اليوم كانوا مسلمين يومًا ما ثم تنصروا ومن هؤلاء: 

- أحمد أباظة ، وهو مسلم مصري من الشرقية تنصر وسافر إلى أمريكا ومن هناك انشأ موقعًا على الإنترنت اسمه المتنصرون و أنشأ غرفة على برنامج البالتوك ونجح في تكوين فريق تابع له في مصر وهو السبب في تنصير عدد من الفتيات المسلمات، بعد إقامة علاقات معهن عبر الهاتف ووعدهم لهن بالزواج والإقامة معهم في أمريكا. 

- محمد النجار ، وهو يدعي أنه مسلم من الجيزة وتنصر هو وزوجته  وسمى نفسه صموئيل عبد المسيح وسافر إلى هولندا وسجل عدة حلقات يتحدث فيها عن رحلته إلى المسيحية،  كان له أثر بالغ في النشاط التنصيري وله الآن موقع على الإنترنت يبث فيه سمومه،  وقد رصدنا اتصالات له مع بعض المتنصرين الجدد يشجعهم ويعدهم ويقص عليهم تجربته. 

- فرحة ، وهي فتاة مصرية لا نعلم عناه سوى أن اسمها الحقيقي ريهام  تنصرت في جامعة حلوان  وتزوجت من منصر وهي تقود فريق المتنصرين عبر غرف الشات بالبالتوك وكان لها دور هام في تنصير عدد من الفتيات المسلمات، وهي من أشد المتنصرين كرهًا للإسلام. 

- أسماء محمد  الخولي ، وهي فتاة مسلمة من القاهرة تنصرت وسافرت إلى اليونان، وهناك تزوجت من منصر شهير وسجلت حلقات تتحدث فيها عن تنصرها، ونشطت عبر البالتوك ومؤخرًا واجهت والدها عبر فضائية دريم2 وتهجمت على الإسلام،وطالبت بحرية التنصر في مصر.

حملات التنصير العامة:

وهى نوع آخر من النشاط التنصيري لكنه مختلف لكونه غير سري بل يتم على مستوى كبير وفي وقت واحد ويسمى عندهم حملة إلقاء البذور، وتقوم فيها مجموعات كبيرة بنشر موضوع تنصيري على أكبر عدد ممكن من المسلمين بصورة علنية ومن أمثلة ذلك: 

- قيام مجموعات تنصيرية في أول شهر رمضان سنة 2005 بتوزيع اسطوانة مدمجة CD على شباب الجامعات في القاهرة و  الإسكندرية والمنصورة وبنها كتب عليها هدية رمضان واتضح أن هذه الاسطوانة تحوي مسرحية سافلة مثلت في أحد كنائس الإسكندرية بعنوان كنت أعمى و الآن أبصر تحكي قصة شاب مسيحي أسلم ثم اكتشف أن الإسلام ديانة شيطانية- على حد قوله- فعاد للمسيحية وحاول المسلمون قتله لكنه نجا ببركة العذراء!! , وقد أدت هذه المسرحية إلى قيام الكثير من المسلمين بمهاجمة الكنيسة التي مثلت بها، واستمرت أحداث العنف أكثر من شهر كامل. 

- قيام الكنائس بتنظيم  عرض كبير لفيلم آلام المسيح،  ودعوة الشباب لحضور الفيلم وتوزيع الهدايا عليهم والتعارف بينهم وبين الفتيات المسيحيات، ثم تنظيم رحلات إلى بعض الأديرة الأثرية والشواطئ الخاصة، وخلال هذه المدة يتم التأثير عليهم واستقطابهم للانتظام في عظات الكنيسة ومجموعات التنصير. 

- ومن أخطر مواسم التنصير إن لم يكن أخطرها على الإطلاق معرض القاهرة الدولي للكتاب، والذي يعد أكثر مواسم التنصير خصوبة حيث يتم توزيع ملايين الكتب المجانية وعرض الأفلام التنصيرية و إقامة الحوارات مع رواد المعرض، وتبادل أرقام الهواتف والعناوين والعناوين الإلكترونية , ويتم تسريح فرق من المنصرين بين شباب المعرض وأمام  المكتبات المسيحية، وتباع الكتب المسيحية بأسعار رمزية جدًا خمسة كتب بربع جنية فقط بينما توزع الملايين منها مجانًا على المسلمين ويصل رواد المعرض يومياً إلى مائة وعشرين ألف في المتوسط  وتنشط في المعرض ثلاثة من أكبر جمعيات التنصير في العالم

1- جمعية خلاص النفوس المسيحية

2- جمعية كنيسة الإخوة الإنجيلية

3- دار الكتاب المقدس

ويقام المعرض تحت رعاية شركة موبنيل للاتصالات وهي أحد شركات نجيب ساويرس وهو من أكبر ممولين التنصير في مصر مما جعل المعرض مكاناً خصباً و آمناً لمجموعات التنصير، وقد رصدنا عدد من المتنصرين تحت تأثير النشاط التنصيري بالمعرض.

- قيام المجموعات التنصيرية بتوزيع كتاب يهاجم الإسلام أو يدعوا إلى المسيحية عن طريق تحريف الإسلام على نطاق واسع مثل توزيع كتاب مرقس عزيز استحالة تحرف الكتاب المقدس  وقد رصدنا أكثر من عشر فتيات تعرضوا لعملية تنصير بهذا الكتاب عن طريق توزيعه عليهم كهدايا. 

- وكذلك قيامهم بتوزيع ونشر محاضرة مرئية لأحد القساوسة يتحدث فيها عن إثبات إلوهية المسيح من القران الكريم وقد انتشرت هذه المحاضرة بين المسلمين وللأسف لم يفرد لها أحد من الدعاة رد علمي حتى الآن 

هذه باختصار أهم مجالات وأساليب التنصير في مصر 

وأخيراً أحب أن أشير فقط مجرد إشارة إلى العامل المسكوت عنه وهو الإعداد العسكري فمؤخرًا أفرجت الدولة عن بعض الأدبيات التي تتحدث عن وجود تنظيمات أرثوذكسية مسلحة بمصر منها ما سمي بـ : جماعة الجهاد النصراني ، وغيرها.

*****

أعد التقرير: مجموعة المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير

 Observatory Allaslami to resist Christianization

للمراسلة:

 observatory@gawab.com

resistChristianization@hotmail.com 

مواضيع متعلقة

التنصير مقابل المال بابو زعبل بالقاهره

التنصير وصل كليه البنات بالقاهره

التنصير فى جامعه حلوان علنى

جمعية‮ تنصر بمصر (‬بيت إيل‮) نصرت حجازى

التنصير بجزيره الدهب بالقاهره

الاماكن المستهدفه بالتنصير فى مصر

الكنيسة المصريه تنشئ جامعة مسيحية

بلاغ ضد شنوده وساويرس والازهر لتفاقم التنصير

حوار الدكتور اسلام عن اباطره التنصير

اسلم وفضح مخطط نصارى مصر لذبح المسلمين

اسلمت بمصر فهددها اهلها بالذبح بميدان عام

http://www.albshara.com/showthread.php?t=6724&page=13

وهذا رابط المناظرة من بدايتها

http://www.albshara.com/showthread.php?t=6724

وإليكم نموذج من مشاركاته قبل الإسلام وهذه من أقل مشاركاته إساءة فسبحان الذي يغير ولا يتغير

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 672 * 492 و حجم 33KB.

طبعاً الأخ حبيب كان مخدوعاً بما يمليه عليه العامة من أن المسلمين ينكرون المسيح ويسبونه وهذا لم ولن يحدث أبداً أبداً

فلا يجرؤ مسلم على وجه الأرض على سب نبي من أنبياء الله

ولكنه الكبر والعناد وإلصاق التهم بالمسلم دون أن يرتكبها هو طباع من ضلوا عن سواء السبيل

ولكن أخونا الفاضل صار مسلماً ولله الحمد وعرف الحق وأنار الله دربه وغفر له وبدل سيئاته حسنات

ولقد شفرت الألفاظ من الصورة بقدر الإمكان ولكن وددت أن أريكم أن الله يهدي من يشاء وأن الدعوة بالحسنى خير

وأن ديننا الحنيف لا يقدر عليه متكبر متجبر

فبعد أن كان الأخ حبيب حبيب ينوي هدم الإسلام كما صور له خياله صار مسلماً وآمن بالقرآن الكريم وما فيه من إعجاز

وهذه أيقونة الأخ حبيب حينما كان مشرف في المنتدى المسيحي بعد إسلام الأخ "حبيب حبيب" بدأ في حذف جميع مواضيع الأقسام التي يشرف عليها والمليئة بالسب لله عز وجل ورسوله ومن بينها مواضيعه هو أيضا : (( لاحظوا القسمين المحذوفين تماما )) تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 876 * 552 و حجم 134KB. لكن سرعان ما ينتبه مدير الموقع إلى ذلك فيقوم بطرد المشرف : لكن يأبى الله عز وجل إلا أن يبقى خبر إسلام الأخ "حبيب حبيب" ظاهرا على الصفحة الرئيسة رغم إغلاق الموقع . تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 736 * 210 و حجم 10KB. وخوفا من الفضيحة أعادوا الأخ "حبيب حبيب" مرة أخرى لكن تم عزله عن الإشراف ..

http://www.akhbaralaalam.net/news_detail.php?id=30519

قبل انفجار القنابل الموقوتة ننشر أسماء القساوسة والرهبان المهددين بالقتل 
 

أجهزة الأمن تكتفي بحصار المدينة بـ700 جندي وحراسة الكنائس دون توفير حل جذري

كتب:علاء الجمل - مايكل فارس

عادت أجواء الثمانينيات لتخيم علي محافظة أسيوط وتحديداً مركز ديروط الذي شهد مقتل ما يزيد علي 70 ضابط شرطة وأكثر من 200 مواطن في موجة العنف الدامية نهاية الثمانينيات وبداية التسعينيات عندما خرج الأهالي ثائرين عقب صدور قرار نيابة ديروط بحبس الأربعة المتهمين بقتل المواطن القبطي فاروق هنري والد الشاب الذي صور الفتاة المسلمة في أوضاع مخلة، قرار النيابة جاء صادماً للأهالي الذين اعتبروا أن الأربعة الذين نفذوا عملية القتل ضحايا وأنه تم الاعتداء علي شرفهم من جانب الشاب القبطي وأسرته وفي دقائق معدودة ونظراً لغياب أجهزة الأمن تحولت ديروط إلي كرة من اللهب فقد تظاهر الشباب أمام النيابة ونتج عن ذلك حرق واجهات المحلات التجارية للأقباط وسياراتهم كما تم اشعال النيران بمجمع كنائس ديروط ولاحق المتظاهرون كل ما هو قبطي للانتقام من فضيحة «سي دي» الفتاة وحبس شقيقها وأبناء عمومتها الذين انتقموا لشرفهم وفي النهاية حاصرت قوات الأمن المركزي مداخل ومخارج مركز ديروط، كما حاصرت قريتي المحمودية وأبوجبل مسقط رأس أسرتي الفتاة والشاب واعتقلت أكثر من 500 مواطن معظمهم من الشباب الثائرين.

7000 جندي أمن مركزي من فرقتي القوات الخاصة والمطاردة استخدمتهم الداخلية لحصار ديروط بعد أن انتظر العميد إبراهيم صابر مدير المباحث الجنائية حتي اشتعلت قري المركز وتخيل بعقليته أن الصعايدة يسهل السيطرة عليهم بسهولة وأن الموضوع انتهي عند مقتل والد الشاب القبطي أو ربما ترك الأمور حتي ينتقم المسلمون من الأقباط ولتقع المذبحة والنتيجة في الحالتين هي تصاعد موجة العنف وخروج مظاهرات تطالب بالقصاص من الأقباط ومطاردتهم وهي مرحلة يصعب السيطرة عليها.

ورغم كثافة التواجد الأمني إلا أن أكثر من ثلاث قري علي رأسها «صنبو» التي تضم ما يزيد علي 100 ألف مسلم خرجوا في مظاهرات تطالب بالقصاص من الشاب القبطي وأسرته مما أدي إلي تشتت قوات الأمن لقمع المظاهرات التي خرج بها الأهالي وطلاب المعاهد الأزهرية خاصة أن والدة الفتاة بطلة الـ«سي دي» وكيلة أحد المعاهد الأزهرية بأسيوط مما أدي إلي تحرك جموع الطلاب في المدينة وعلي بعد امتار من مديرية الأمن للاحتجاج علي تعامل الأمن مع أهالي الفتاة والقبض عليهم ومحاصرتهم وتعذيب بعضهم داخل مقرات الاجهزة الأمنية لانتزاع اعتراف منهم أن المشكلة انتهت بمقتل والد الشاب القبطي وهو الاعتراف الذي رفضته أسرة الفتاة بلا استثناء كما رفضته قريتها بشكل عام وطالب الأهالي بتسليم الشاب الموجود لدي الأمن للقصاص منه وفجر أهالي ديروط مفاجأة في وجه القيادات الأمنية بعدم مسئوليتهم عما سيحدث لكبار الأقباط والقساوسة والرهبان إذا لم يتم الافراج عن مجموعة كبيرة من الشباب الذين احتجزتهم قوات الأمن بتهمة التظاهر إذا لم يتم تسليم الشباب القبطي وأصدروا في اليوم التالي وبالتحديد صباح الاثنين 26/10 قائمة أعدها شباب ديروط بالقساوسة والرهبان المهددين بالقتل وهم 39 قسا بإيبارشيتي ديروط وصنبو علي رأسهم أنطونيوس جورج وشنودة جرس وكيرلس ميخائيل وروفائيل حلمي وداود اسحق ويوناشان ثروت وسيلا أنور وأبادير زكرياوأقلاديوس شوقي اضافة إلي 34 قساً بإبراشية القوصية وعلي رأسهم فلتاؤس حنين وإبرام إبراهيم وبولس ميخائيل ويوحنا كمال وصموئيل فرج الله وبنيامين بطرس وأنطونيوس شحاتة وبطرس صادق وهدرا وهيب وزكاري بطرس و27 قسا من إبراشية منفلوط علي رأسهم القس زكريا شاكر قلدس واسحق سليمان بولس ولويس منصور فلورباتير فوزي وشنودة بولس ويعقوب زريق وويصا القمص ميتاس و45 قسا من إبراشية أسيوط من بينهم مينا حنا ودميان بسالي وتاردرس أقلاديوس وعزت يعقوب وزكريا راغب ورفائيل زاخر وأبانون ثابت ويعقوب سليمان وموريس فريد وبولس بشاي وباسيلي عبدالملاك و24 قسا بإبراشية أبوتيج وصدفا والغنايم ومنهم تيموتاوس شرموخ وبيشوي كامل زكي وابرام معتمد زكي وأنجيلوس اسحق وحنانيا المحرقي وبطرس أبادير وجرجس لوقا وقزمان اسحق وكيرلس أسلوانس وتوماس خليل وأنطونيوس مرقص ومينا فوزي وشنودة عبدالسعيد وإبراهيم لوقا و16 قسا بإبراشية أبنوب والفتح منهم ارثانيوس الابنوبي وكيرلس جرجس وبطرس رفعت وأثناسيوس زخاري ودميتريوس فريد واسحق لويس توافروس وشنودة وديع زخاري وإيليا حكيم سعيد وقليوس دانيال وبيشوي ميخائيل.

أحد أهالي ديروط «رفض ذكر اسمه» فجر مفاجأة تضع المسئولية علي عاتق أجهزة الأمن وهي أن أسرة الفتاة تمتلك قطعةأرض مساحتها ألف متر بجوار مجمع كنائس ديروط وسبق وعرض كبير القساوسة علي والد الفتاة بيع قطعة الأرض لاستكمال مجمع الكنائس مقابل ثلاثة ملايين جنيه فرفض والد الفتاة وذلك منذ ما يقرب من ثلاثةأشهر مما دفع أسرة الشاب القبطي إلي تدبير المكيدة للانتقام من والد الفتاة وفضحه حتي يضطر إلي بيع الارض ومغادرة ديروط وأكد المصدر أن أجهزة الأمن علي علم كامل بتفاصيل هذه القضية إلا أنها لم تتحرك حتي اندلعت النيران بين الطرفين وتحولت إلي أزمة طائفية يصعب حلها بالوسائل الأمنية المعتادة.. وما يجهله المسئولون في أسيوط أن مركز ديروط يعد أرضا خصبة لظهور التيار السلفي الجهادي فهو المركز الذي لقي فيه العديد من ضباط الشرطة مصرعهم علي يد الإسلاميين في مواجهات عنيفة سقط فيها أكثر من 300 مواطن قتيلا في الشوارع برصاص الطرفين كما اعتقل ما يزيد علي 2500 شاب معظمهم طلبة بكليتي طب وهندسة، كما أن هذا المركز يحمل مرارة كبيرة تجاه الأجهزة الأمنية بسبب سلوكها العنيف مع أبنائهم خلال فترة العنف في التسعينيات وهي ملامح تهدد بانفجار الأهالي ضد الأمن إذا ما تم استخدام العنف ضدهم.
 

تقرير أمريكى: الأقليات الدينية أقل من 6% بمصر

 

التقرير الأمريكى يشير لحجم الأقليات بمصر

من يتحمل مسئولية طفل بريء انحرف أحد أبويه فقرر سحب الطفل معه في نفس الطريق ، من الذي بيده إيقاف هذه المهزلة وتلك الجريمة التي يرتكبها أناس ضلوا عن الطريق ، وأبوا إلا أن يكون معهم ضحايا .
نماذج مررت بها وتألمت بشدة لمصير أصحابها ، خاصة حينما يكونوا أطفالاً في عمر الزهور .
هؤلاء الأطفال الأبرياء الذين أنحرف أبويهم أو أحدهما ، دمروا لهم مستقبلهم ، وضيعوا لهم ما تبقى من براءتهم .
النموذج الأول هو ابنة المتنصر ماهر الجوهري أو بيتر أثانسيوس كما أطلق على نفسه وهي اسمها دينا ، ودينا طفلة صغيرة لا تعرف شئ في الدنيا سوى أبيها ، الذي تنصر وطلق زوجته ثم فر بعيداً بابنته عن عيون طليقته وعن عيون كل الناس في طريق لا يعرفه إلا منظمات أقباط المهجر وبعض الدوائر الكنسية .
والنموذج الثاني هم ابناء نجلاء الإمام أو كاترين ، ومن المعروف عن نجلاء أنها شخصية غير متزنة ومضطربة حتى أنها قد سبق وتبنت دعوة عامة لكل الشباب للتحرش جنسياً بالفتيات اليهوديات بزعم أن أعراضهن حلال ، ونجلاء نصرت أولادها كما تنصرت هي وعمًدتهم رغماً عن أبيهم المحامي المحترم الذي حتى الآن لا نعرف من أي طينة هو ، سمع أن مطلقته قد تنصرت فسمح لها بالأولاد ، وسمع أنها نصرت وعمدت أولادها فلم نسمع له صوتاً وحسبي الله ونعم الوكيل ، فمسئولية ضياع أبناءه يتحملها كاملةً ، الأعجب من كل ذلك أنها قامت بمنعهم من الذهاب للمدرسة لقيامها بتدريس الدين الإسلامي وهم أصبحوا مسيحيين ، كيف يكونوا في مدارس الإرهابيين الإسلاميين ..
الموضوع في منتهى الخطورة ولابد من سن قانون يرغم المتنصرين أمثال نجلاء الإمام وماهر الجوهري وأبناء محمد حجازي وأندرو وماريو ( بحكم أن أبيهم مسلم ) على ترك أبناءهم ليكونوا تحت ولاية مسلمة لأحد ذويهم ، لأن انحراف هذا المتنصر يتحمله هو بمفرده فقط ـ ومن الظلم أن تنتقل تبعات هذا الإنحراف إلى الأبناء …
يظهر لنا جلياً وبكل وضوح فكر هذا الطفل الضحية ، وكيف يتم تربيته وتنشئته ، من خلال هذا الحوار الذي أجرته إحدى منظمات المهجر مع الطفل الصغير إبراهيم ، الذي يبلغ ثمان سنوات ، وهو ابن المتنصرة نجلاء الإمام كان السؤال : إنت ليه يا حبيبي بقيت مسيحي . فرد عليهم قائلاً : أنا بقيت مسيحي علشان أنا بحب بابا يسوع ، وعلشان بابا يسوع بيعلم الناس حاجات حلوة وتحب بعضيها ، وماما هي اللي علمتني حاجات كتيرة حلوة عن بابا يسوع .
ولما سألوه واخترت اسمك ازاي في المعمودية يا هيما قال : لما جه أبونا يعمدني وقال لي عايز اسمك يبقى ايه قلت له : أنا عايز اسمي يبقى أثناسيوس علشان أثانسيوس حاربوه وقالوا له العالم ضدك يا أثانسيوس ، فقال لهم وأنا كمان ضد العالم ، ثم يقول هيما وأنا كمان ضد العالم …
انتهى كلام إبراهيم بعد أن نوه المحرر أن إبراهيم أصبح طفل مختلف عن باقي الأطفال وبيذهب للكنيسة يومياً وبيصلي وبيتناول وبيحب كل الناس ومش بيكره حد عشان أبوه يسوع علمه كده وكمان بيجيب له حاجات حلوة كتير ..
هل رأيتم يا سادة كيف يتم التأثير على الأطفال يتم شحنهم أولاً ، وتعليمهم أن طريق يسوع هو طريق الحب وطريق الخلاص ، ثم يملأ صدره بكره وبغض ومحاربة أي شئ عكس ذلك ، للدرجة التي جعلت الطفل الصغير يقول أنا كمان ضد العالم مثل أثانسيوس .
لا يعلم هؤلاء الآباء أنهم يدمرون مستقبل أبناءهم ، والضياع لم يكن في المعتقد فحسب ، ولكن أيضاً في العيش بلا هوية معروفة ـ فلا هو مسلم في قلبه ولا هو مسيحي في أوراقه الرسمية ، يعيش طيلة حياته باسم مسلم وبقلب مسيحي ، ولا يكون أمام الأب سوى الهروب من مصر وشتم كل ما هو إسلامي مثل رحومة اللص الهارب من العدالة الذي فر بطفله الصغير إلى الولايات المتحدة وقام بتنصيره وتعميده في إحدى الكنائس الأمريكية وهو الآن مجند في الجيش الامريكي ، وإن عجز عن السفر وأقام في مصر سيعيش بإسم مسلم وسيلتحق بمدارس على أنه مسلم وسيجبر على دراسة الدين الإسلامي ، فضلاً عن احتكاكه المباشر بزملائه المسلمين ، كل هذه الأمور ستخلق لدى الطفل ضعف بالشخصية ، وعدم اتزان في تركيبته النفسية وهذا سيؤدي به إلى حالة رهيبة من حالات الانحدار النفسي والتشتت الذهني ، هو يا سادة تدمير بطيء لشخصية طفل حتماً سيكون غير سوي في المستقبل .
لا تلوموا المجتمع لو لفظهم أو رفض وجودهم ، ولا تلوموا الحكومة اذا رفضت الاعتراف بهم أو بشرعيتهم ، من المستحيل قبولهم لأن قبولهم في منتهى الخطورة على الأمن القومي ، ليس لرفضنا حرية الإعتقاد أو قبول الآخر فالأمر مختلف تماماً ، قطعاً نقبل حرية الإعتقاد وقبول الآخر إن كان هو في الأصل غير مسلم ، ولكن أن يكون مسلماً ثم يعلن تحرره وكأنه كان في الأسر أو يعلن عن رفضه على الملأ للإسلام فهذا أمر مختلف ، هذه دعوة للفتنة لا يقبلها الإسلام ولا يقبلها المجتمع ، والطامة الكبرى أن منهم من يسب الإسلام علانيةً ويعلن حنقه وغضبه عليه .
هكذا حدد الشارع الحكيم أن حد الردة إنما يطبق على المجاهر بردته الذي يرفض جلسات الاستتابة أو حتى وافق عليها ولكنه لازال على رأيه فيها ، هي خيانة للدين ، ولو كانت خيانة الوطن تستلزم القتل ، فالأول على خائن الدين أن يقتل هو كذلك ، فضلاً عن أن فتنة المجتمع أشد خطراً من مجرد شخص تلاعب به الناس وضحكوا على عقله ، فكيف بالله عليكم نأمن لهؤلاء الأطفال مع هؤلاء الخونة ، لابد أن تنزع منهم حضانتهم بقوة القانون ، وأن تعطى لمن هو جدير بها ، ليس لمن سقطت اهليته شرعاً وقانوناً ..
حتى هؤلاء الذين ينادون بحرية الاعتقاد وأنه لابد للمسلم إن أراد أن يتنصر فليتنصر ، وعلى الحكومة أن تساعد في إعطاءه محررات رسمية بمعتقده الجديد ، أقول لهم لما لا تسمحون لهؤلاء المتنصرين بالجلوس أولاً مع أحد الشيوخ من المختصين بمقارنة الأديان وهم معروفين بالإسم في مصر وأكرر شيوخ مقارنة الأديان وليس أي شيوخ آخرين .
لما لا تسمحون لهم بعقد لقاءين أو ثلاثة أو أربعة حسب الحاجة ثم نسمح لكم بعد ذلك أن يكون المتنصر حراً يفعل ما يريده ، أقسم بالله أنه لن يعود لكم ولن يعود لأي دين آخر سوى الإسلام ، لماذا كل هذا الخوف من مجرد المواجهة والحوار ، سؤال في منتهى الأهمية : لماذا يتنصر الشخص من هنا ويختفي عن عيون الناس ؟ من الذي ربى في قلوبهم الخوف والرعب من المسلمين ومن حتمية قتلهم لأنهم مرتدين ؟ من الذي دمر نفسيتهم وجعلهم إذا خرجوا للشوارع يلتفتوا يميناً ويساراً وكأنهم من المطاردين من أجهزة المخابرات في العالم ؟!! .
من الذي صور لهم وأوهمهم أنهم أصحاب قضية حقيقية وأنهم يقومون بأعظم عمل في تاريخ البشرية ، ويتوهمون أنفسهم أبطال ومناضلين وما إلى ذلك من شعارات رنانة ..
هؤلاء الأطفال ضحايا بلا شك ولابد من الوقوف بجانبهم ، تدمير نفسياتهم ، ضياع مستقبلهم ، العيش في البلد بلا هوية ولا شخصية ، يتولد إحساس داخلي لديه ببغض وكره أقرانهم من المسلمين لأنهم ربوهم على أنهم أفضل منهم ولكنه مضطهد وصاحب قضية ، سوف يكبر ويكون غير متزن نفسياً .
هذا نداء أتوجه به لأي عضو مجلس شعب شريف أن يتقدم بطلب لمجلس الشعب لسن قانون جديد ينزع حضانة أبناء المتنصرين من المحتضن لهم سواء كان الأب أو الأم مادام قد تنصر وتعطى الحضانة لأقرب الأهل شرعاً ، ومنعه تماماً من أن يراه أو يتصل به وإلا يوقع عليه أقصى العقاب ، هذه الحالة الوحيدة التي تحافظ على أبناءنا من الضياع .
فهل من مستجيب للنداء ؟؟!!

الأستاذ السابق في الكلية الإكليركية يكشف الجوانب الخفية في فكر الكنيسة وينفي وجود «الرهبنة»
درس الإسلام للتشكيك فيه.. فآمن بآية «إن الدين عند الله الإسلام»
النصاري يحبون إطلاق كلمة أقباط عليهم رغم أنها تعني كل المصريين
تزوج ابنة الرجل الذي آواه بعد إسلامه ويرفض الحديث عن التبشير في الكنيسة

حكمت محكمة سعودية على مواطن مسيحي مصري يُدعىَ عاطف ملاك بُشرى ناروز بالسجن لمدة عشر سنوات وجلدُه 2500 جَلدة، بعد اتهامه بالاغتصاب والسرقة.

عقبال مصر